ne doit la connoissance qu’aux habitudes que le tact lui a fait prendre, et il supose ici que l’oreille doit à l’habitude un sentiment qu’elle a naturellement. L’expérience qu’il aporte ne prouve rien, parce qu’il étoit à demi-endormi quand il l’a faite. Je ne vois pas pourquoi ce demi-sommeil l’auroit mis dans le cas d’un homme [457] qui entendroit pour la premiere fois. Si c’étoit là un moyen de nous dépouiller de nos habitudes, et de découvrir ce dont nous étions capables avant d’en avoir contracté, il faudroit croire que le défaut des métaphisiciens a été jusqu’ici de se tenir trop éveillés : mais cela ne leur a pas empêché d’avoir des songes ; et c’est dans ces songes qu’on pouroit dire qu’il n’entre souvent aucune sorte d’idées.
Un sommeil profond est le repos de toutes nos facultés, de toutes nos habitudes. Un demi-sommeil est le demi-repos de nos facultés ; il ne leur permet pas d’agir avec toute leur force ; et comme un réveil entier nous rend toutes nos habitudes, un demi-réveil nous les rend en
