Utilisateur:Dovi/Mishnah Meguila 1:11

Mishna

אֵין בֵּין שִׁילֹה לִירוּשָׁלַיִם, אֶלָּא שֶׁבְּשִׁילֹה אוֹכְלִים קָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי בְּכָל הָרוֹאֶה וּבִירוּשָׁלַיִם לִפְנִים מִן הַחוֹמָה.

וְכַאן וְכָאן קָדְשֵׁי קָדָשִׁים נֶאֱכָלִים לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים.

קְדֻשַּׁת שִׁילֹה יֵשׁ אַחֲרֶיהָ הֶתֵּר וּקְדֻשַּׁת יְרוּשָׁלַיִם אֵין אַחֲרֶיהָ הֶתֵּר:

Traduction

Il n'est d'autre différence entre Chilo et Yeroushalaïm que le fait qu'à Chilo, on pouvait consommer les kodechim kalim (sacrifices de moindre sainteté) et le maasère cheni (dîme consommée par le propriétaire dans une enceinte de kedoucha précise) "partout d'ou l'on apercevait le sanctuaire", alors qu'à Yeroushalaïm, on les mangeait à l'interieur du Mur d'enceinte de la Ville.

Mais aux deux endroits, les kodechei kodchim (sacrifices de plus grande sainteté) n'étaient consommés qu'à l'intérieur des cloisons du Sanctuaire proprement dit.

la Kedoucha de Chilo était (telle) qu'après elle (une fois Chilo détruit), les bamoth ont été à nouveau autorisées, tandis que celle de Yeroushalaïm était (telle) qu'après elle (une fois le Temple détruit), les bamoth n'ont jamais plus été autorisées.