Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdon & Senne ou Sennen
ABDON & SENNE ou SENNEN, qui se trouvent dans les martyrologes au 30 de juillet, sont des saints dont l’histoire n’est appuyée sur aucun monument certain : elle est rapportée dans la premiere partie des actes de S. Laurent, qui sont entierement fabuleux. Il y est dit que l’empereur Dece les fit prisonniers en Perse ; & que les ayant connus pour chrétiens, il les fit conduire chargés de chaînes à Rome, où ils eurent la tête tranchée en sa présence. La fausseté de cette histoire paroît en ce que Dece n’a point porté la guerre en Perse, & que dans les deux ans qu’il a regné il n’a pas eu même le loisir de faire un voyage en orient. Bede, Usuard, Adon, & les autres auteurs des martyrologes, ont suivi ces faux actes, à l’exception de Florus, qui s’est contenté de dire que ces deux saints étant venus à Rome y avoient souffert le martyre. On tient que leurs corps, qui y avoient été enterrés dans la maison d’un soudiacre nommé Quirin, furent découverts du temps de Constantin le grand, & levés de terre pour être transportés sur le chemin de Porto, au quartier de l’Ours coëffé ; qu’on les mit dans le cimetiere de Pontien, qui a depuis été souvent appellé de leur nom, & où l’on voit aujourd’hui leurs images avec leur nom ; que le pape Grégoire IV les fit transferer de-là dans l’église de S. Marc, quoique d’autres prétendent que le pape Damas les avoit donnés à S. Zenobe, évêque de Florence, vers l’an 370 ou environ ; ce qui ne peut pas être, s’il est vrai que le corps de ces deux saints furent envoyés de Rome en France l’an 828, avec celui de S. Tiburce & de plusieurs autres martyrs, comme le rapporte Eginhard, & mis dans l’abbaye de saint Medard de Soissons, suivant l’histoire qu’en a composée le moine Odilon, au commencement du X siécle. Ils ne se trouvent plus néanmoins présentement dans cette abbaye, & l’on croit qu’ils ont été brûlés dans le XVI siécle par les prétendus réformés. On honoroit ces saints en France dès le temps de Louis le Débonnaire, & à Rome sur la fin du IV siécle. Il y avoit une église de leur nom à Rome du temps du pape Adrien I, qui la rétablit vers l’an 780, si l’on en croit Anastase le Bibliothécaire. * Act. S. Laur. apud Sur. 10. Aug. Bollandus, acta Martii, tom. 2, p. 27. Martyrologes de Florus, d’Usuard, d’Adon, S. Jérôme, &c. Martyrologe romain de Baronius, Odilon, Mabillon, dans le siécle IV, part. 1. Calendrier dressé sous Charlemagne, tom. x du spicilege. Ancien calendrier romain rapporté par Bucherius. Aringius, in Roma sub terranea, l. 2, c. 19 & 22. Le sacramentaire de S. Grégoire. Le missel de Thomasius. Le calendrier du P. Fronteau. Du Saussai. Tillem, tom. 3 de l’hist. eccles. tit. de la persécution de Dece, art. 11. Baillet, vies des SS. au 30 juillet