Le Bouddhisme au Tibet/Appendice/Index
INDEX
Les diverses publications qui traitent du bouddhisme avant été indiquées dans l’Appendice « Littérature », page 221, nous avons exclu de cette table les noms des auteurs cités dans le texte.
On trouvera dans le Glossaire page 251 les mots tibétains en caractères originaux et leur transcription exacte en caractères romains. Nous reproduisons une seconde fois dans cet Index les termes qui se représentent fréquemment, ou qui ont une importance particulière.
Adi-Bouddha, le Bouddha suprême et éternel, page 33.
Alaya, ou âme, l’essence de toutes choses, pages 27-30.
Alphabet, employé pour la transcription des termes tibétains, page 4.
Amitâbha (le Dhyani Bouddha), correspondant à Sakyamouni, pages 36-54 ; planche III.
Amitâyous, nom donné à Amitâbha quand on l’implore pour obtenir la longévité, pages 62-81.
Amrîta, l’eau de la vie, page 72.
Amulettes, page 111.
Anagamin, être qui est entré dans le troisième des quatre chemins qui conduisent à Nirvana, page 19.
Année, ses noms, nombre des mois, jours, etc., page 187.
Anoupadaka, « sans parents », nom qui désigne les Dhyani-Bouddhas, page 34.
Arhat, être qui, étant entré dans le plus élevé des quatre chemins qui conduisent à Nirvâna, a gagné l’émancipation de la Renaissance et acquis des pouvoirs surnaturels, pages 19-30.
Âryâsanga, prêtre indien, pages 22-29.
Asouras, démons, page 58.
Astrologie et arts astrologiques, pages 176-189.
Astrologiques (tables), pour indiquer les époques heureuses ou malheureuses, page 191.
—— pour diriger dans les entreprises importantes, page 200.
—— consultées en cas de maladies, page 207.
—— pour les mariages, page 209 : planches XXXVII et XLI.
Astrologues, page 98.
Berma, (détail sur) ; pages 10-105.
Bhagavat, un des noms du Bouddha, page 6.
Bhikshou, Bhikshouni, « mendiant », pages 94-103.
Bhoutan (date de l’introduction du bouddhisme au), page 46
—— Nombre des Lamas à Tassisoudon, page 104.
—— (Renseignements sur le), page 235.
Bihar Gyalpo, le protecteur des édifices religieux, page 113 ; planche XXII.
Bodhisattva, candidat à la dignité de Bouddha, page 20.
Bouddha, page 20.
—— récente application de cette expression, page 25.
—— pouvoir des Bodhisattvas, page 25.
—— représentations, page 136.
Bon, secte religieuse au Tibet, pages 47-87.
Bouddha (le), historique, voir Sakyamouni.
Bouddhas, (leurs pouvoirs, leurs corps), pages 7, 20, 25, 30.
—— (signes de leur beauté), pages 89-134.
—— (représentations des pages), 134-142.
—— mesures de leurs statues, page 139.
Bouddhapâlita, prêtre indien, page 28.
Bouddhisme, son aire actuelle et nombre de ses sectateurs, page 9.
—— ses traces en Norvège, page 11-218.
—— ses traces en Amérique, page 218.
—— dogmes fondamentaux, page 12.
—— nombre des préceptes, page 12.
—— origine des sectes, page 15.
—— sa destruction dans l’Inde, page 9-15.
—— son influence bienfaisante pour l’adoucissement des mœurs barbares, page 157.
Brahma, imploré comme protecteur contre les démons, pages 72, 100, 151 : planche XXI.
Brikoungpa, secte religieuse du Tibet, page 47.
Brougpa, secte religieuse du Tibet, page 47.
Calendriers, page 170.
Cérémonies religieuses, page 146.
Ceylan (nombre des Lamas à), page 105.
—— (ouvrages sur la religion bouddhique à), pages 225, 226, 227.
Changpo, talisman, page 166. En face de cette page se trouve une image reproduite d’après un buis tibétain.
Chenrési, un des noms de Padmapâni, le protecteur du Tibet, page 56.
Chine (date de l’introduction du bouddhisme en), page 45.
—— (nombre des bouddhistes en), page 9.
—— nombre des Lamas à Peking, page 105.
—— (ouvrages sur la religion bouddhique en), pages 224, 229, 233, 234.
Chinsreg, « holocauste », page 101.
Choichong, dieu de l’astrologie, protecteur de l’homme contre les démons, page 99 ; planche XXI.
Chorten, sa signification, sa forme dans le Tibet, pages 41-123.
Chronologie (diverses méthodes de) au Tibet, page 178.
Chronologique (table) pour les années 1852 à 1920. page 183.
Chrétiens, leur nombre, page 11.
Clergé (lois fondamentales du), page 93.
Confession pour obtenir la rémission des péchés, page 59.
Confession publique, pages 154 155.
—— (Bouddhas de), pages 60, 77, 170.
Cosmogonique (système), pages 34, 186.
Csoma de Körös, ses études de la langue tibétaine, page 52.
Culte (objets de), page 129.
—— service quotidien, page 146.
Cycle de douze ans, page 178.
—— de soixante ans, page 179.
—— de deux cent cinquante-deux ans, page 185.
Cylindres à prière, page 148.
Dabchad « octogone », figure magique, page 160 ; planche XXIV.
Dakinis, esprits féminins, page 160.
Dalai-Lama, le plus haut rang dans le clergé tibétain, page 90.
Dardjiling, sens de ce nom, page 115.
Derchoks, drapeaux à prières, page 127.
Dharanis, sentences mystiques ; livres qui détaillent leurs applications et leurs avantages, page 37.
Dharmakâya, corps que prennent les Bouddhas quand ils quittent le monde pour toujours, page 26.
Dharmarâja, roi de la Loi, pages 59-118.
Dhyana, méditation abstraite, page 36.
Dhyani-Bouddhas, Bouddhas célestes, manifestations des Bouddhas humains dans le monde des formes, pages 34-135.
Dieux, page 65.
Dipankâra, Bouddha imaginaire, page 83 ; planche XXXII, le prêtre coiffé d’un chapeau conique.
Divination, pages 98-189.
Divinités (dessins et peintures de), page 131.
Doldjang, princesse chinoise, épouse déifiée du roi Srongtsan Gampo, page 42.
Dolkar, princesse népalaise, épouse déifiée du roi Srongtsan Gampo, page 42.
Dolma, nom qui désigne à la fois Doldjang et Dolkar, page 42.
Dordje, symbole de puissance sur les démons, page 139.
Dragsheds, protecteurs de l’homme contre les démons, pages 70, 138, 150.
Drames, représentations de drames religieux, pages 150-154.
Drapeaux à prières, page 127.
Doubjed, rite pour arriver à la méditation parfaite, page 100.
Dzambhala, dieu de l’opulence, page 170 ; planches XXXI et XXXII.
Édifices religieux, page 113.
Enfers, pages 58-85.
Ermites, page 103.
Esprits des saisons, page 195.
—— malins, pages 65, 68, 160, 176.
Fêtes, mensuelles et annuelles, page 153.
Flèches employées dans les cérémonies, pages 168, 169, 176 ; planche XLI.
Funérailles, cérémonies et rites, page 174.
Gautama, nom du Bouddha, page 6.
Gédoun, terme tibétain pour clergé, page 84.
Gélong, Lama ordiné, pages 87-103.
Géloukpa, secte religieuse au Tibet, page 47.
Génies, page 65.
Gloire, page 135.
Glossaire des termes tibétains, page 251.
Gouyâpati, un des noms de Vadjradhara, page 34.
Hîmis (monastère de), à Ladak, pages 114-117.
Hinayâna (système), « le Petit Véhicule », page 14.
Holocauste, page 161.
Hri, invocation à Padmapâni, page 169.
Impression (art de l’) au Tibet, page 50.
Iswvaras, page 162.
Jaïna, secte religieuse dérivée du bouddhisme ; études sur cette secte, pages 325, 234, 339, 248.
Japon (le bouddhisme au), page 21.
Jours sacrés et fêtes, page 153.
Kadampa, secte religieuse au Tibet, page 47.
Kalâ-Chakra, système mystique, page 32.
Kalâdévi. Voir Lhamo.
Kalmouks, pages 10-105.
Kalpa de destruction, période de dissolution de l’Univers, page 86.
Kandjour, recueil contenant les livres traduits du sanscrit en tibétain, page 30.
Kapilavastu, sa position, page 6.
Karmapa, secte religieuse au Tibet, page 47.
Kargyoutpa, secte religieuse au Tibet, page 47.
Kâsyapa, Bouddha prédécesseur de Sakyamouni, page 83.
Kâundinya, Bouddha futur, page 83.
Khampo, abbé, page 98.
Kirghis, page 10.
Kite, sectateur de Mahâdéva, page 169.
Ladah (date de l’introduction du bouddhisme à), page 45.
—— (nombre des Lamas à), page 104.
Lama, sens de ce mot, page 91.
—— (grades parmi les), page 102.
—— (nombre des), page 104.
—— de fondation, pages SG, 90, 119.
Lamrim, livre renommé, écrit par Tsonkhapa, pages 49, 65, 157.
Lapcha, monceau de pierre qui supporte un mât de drapeau à prières, page 128.
Lettres de l’alphabet tibétain composé au VIIe siècle de notre ère, page 42.
Lhamayin, démons, page 58.
Lhâmo, déesse protectrice contre les démons, pages 71, 75, 151 ; planche XI, la figure à cheval.
Littérature sacrée au Tibet, page 48.
—— européenne sur le bouddhisme, pages 224 à 248.
Lotus, symbole de perfection suprême, pages 42, 76, 137.
Loungta, le cheval aérien, page 163 ; planche XXVI.
Madhyama, page 29.
Madhyamika (école), pages 22-43.
Mahâdêva, page 169.
Mahâkâla, page 169.
Mahâyâna (système), « le Grand-Véhicule », page 21.
Mahôrâgas, dragons terrestres, page 176.
Maîtrêya, le Bouddha futur, pages 22, 56, 134, 135 ; planche IX.
Maladies (causes et remèdes des), pages 171.
Mani, mur bas contre lequel sont appliquées des tables de pierre portant des inscriptions ou des images de dieux, page 126.
—— nom des cylindres à prières, page 148.
—— pillules pour la guérison des maladies, page 172.
Mani-Kamboum, ouvrage historique tibétain, pages 49, 53.
Mandjousri, dieu de la sagesse, page 42 ; planche V.
Manlas, Bouddhas de médecine, page 172 ; planches V et XL. tigurc
découverte.
Mânoushi-Bouddhas, ou Bouddhas humains, page 35.
Méba-gu, « les neuf taches, page 194.
Méditation, pages 17, 25, 27, 30, 31, 36, 103, 160.
Melha, le roi des génies du feu, pages 133, 162.
Métempsycose, page 57.
Monastères, page 114.
Monuments, pages 113, 123.
Mois, leurs noms, nombre de jours page 187.
Moudras, signes conventionnels formés par de certaines positions des doigts, pages 38, 134, 158.
Musique, page 147.
Mysticisme, page 31.
Nagarjouna ou Nagaséna, prêtre indien, pages 21, 64, 86.
Nâgas, créatures fabuleuses de la nature des serpents, page 21.
Nagpo-Chenpo, dieu imploré dans la cérémonie « tourner la flèche », page 169.
Nidanas (les douze), page 16.
Nirmanakâya, corps dans lequel les Bouddhas et Bodhisattvas vivent sur la terre, pages 26-80.
Nirvana, extinction absolue de l’existence, pages 12, 18, 28, 62, 63.
Nyigmapa, secte religieuse du Tibet, page 46.
Nyoungne ou Nyoungpar-Népai-Choga, confession solennelle, pages 60-155.
Odan ou Wodan, mot que l’on présume dérivé de la racine Boudh, page 218 note.
Offrandes, page 146.
Om mani padme houm, puissante prière à six syllabes donnée à l’homme par Padmapani, pages 41, 54,76, 173 ; planches VIII et XV.
Oupasaka, disciple bouddhiste laïque, pages 62, 94, 102.
Ourgyenpa, secte religieuse au Tibet, page 47.
Ourna, cheveu unique sur le front des images de Bouddhas, page 134.
Oushnisha, excroissance du crâne, page 134.
Outkala, voir Lotus.
Padmapani, protecteur particulier du Tibet, p. 35, 40, 56 ; planches IV et X.
Padma-Sambhava, sage indien, pages 43-86 ; planche VI.
Panchen Rinpoche, Lama incarné qui réside à Tassilhounpo, page 96.
Pandita Atisha, prêtre indien, pages 44-86.
Paons, dans les images du Sakyamouni, page 136.
Paramarthasatya, une des deux vérités par lesquelles on démontre le vide des choses, pages 24-28.
Paramitas, les six vertus transcendantes, page 25.
Paratantra, existence par connexion causale, page 23.
Parikalpita, supposition ou erreur, page 23.
Parinishpana, la véritable existence immuable, page 23.
Pataliputra, page 15.
Patra, la coupe à aumônes, pages 135, 192.
Peintures de divinités, page 121.
Phourbou, instrument magique pour repousser les démons, pages 139-166 ; planche XXX.
Prajña Paramita, intelligence supérieure « qui atteint l’autre côté de la rivière », page 23. C’est aussi le titre d’un volumineux recueil, pages 30-62.
Prasanga-Madhyamika, école bouddhique indienne, actuellement la plus
répandue au Tibet, pages 28-43.
Pratyéka-Bouddha, être arrivé à l’intelligence suprême, mais inférieur aux Bouddhas, page 20.
Précieuses choses, page 36.
Prêtas, monstres imaginaires, page 58.
Prières, page 74.
— (cylindres à), page 148.
— (drapeaux à) ou Derchoks, page 127.
Rahou, démon, pages 73-173.
Ranja, nom d’un alphabet, page 51.
Régime des Lamas, page 106.
Reliques, pages 112, 123, 124, 129, 132.
Représentations plastiques de divinités, page 132.
Renaissance, page 57.
Revenus des Lamas, page 101.
Rosaires, page 111.
Roue, symbole de la doctrine des Bouddhas, pages 80-198.
Sadag, le seigneur du sol, page 175.
Sakyapa, secte religieuse du Tibet, page 47.
Sakridagamin, être qui est entré dans le second chemin qui conduit à Nirvana, page 19.
Sakyamouni-Bouddha, fondateur du Bouddhisme, sa vie et sa mort, pages 5, 55, 107.
Sakyamouni-Bouddha, époque de son existence, page 6.
—— innombrables renaissances avant d’atteindre le rang de Bouddha, page 82.
—— ses images, page 133 ; planche XI, figure centrale.
—— biographies, pages 224, 225, 230, 239, 240, 243, 248.
Samapatti, atteindre l’indifférence, page 36.
Samatha, état de parfaite tranquillité, page 36.
Sambhala, contrée fabuleuse de l’Inde centrale, page 32.
Sambhogakaya, corps que possèdent les Bouddhas quand ils atteignent la perfection de l’intelligence, page 26.
Samsara, le cercle de l’existence, pages 25-55.
Samvaras, génies féminins, page 68 ; planche II, figures placées dans des cercles.
Samvritisatya, une des deux vérités par lesquelles on démontre le néant des choses, pages 24-28.
Sanscrits (ouvrages), époque où ils furent composés, page 14.
Santa Rakshita, prêtre indien, page 43.
Satsa ou Tsatsa, icône ou figure plastique qui renferme des objets sacrés, page 132.
Sectes religieuses dans l’Inde, page 15.
—— au Tibet, page 46.
Semaine, elle a sept jours, leurs noms, page 188.
Shindje, le Seigneur des morts, page 59.
Siddharta, nom donné à Sakyamouni à sa naissance, page 6.
Siddhi, facultés surnaturelles, rites pour les obtenir, pages 38-157.
Sikkim, (date de l’introduction du bouddhisme à), page 40.
Skandas, propriétés essentielles de l’existence sensible, page 29.
Sougata, un des noms de Bouddha, page 6.
Sramana, ascète qui dompte ses pensées, pages 13-94.
Sravaka, disciple du Bouddha, auditeur, pages 13-94.
Srongstan-Gampo, roi du Tibet, né en 678, mort en 698 A. D., page 41.
Srotapatti, être qui est entré dans le chemin qui mène à Nirvâna, page 18.
Statues de divinités, page 132.
Staviras, page 61.
Stoupas, monuments côniques érigés dans l’Inde, sur les reliques ou à la gloire des Bouddhas, Saints, etc., page 123.
—— (Études sur les), page 241.
Soukhavati, demeure des hommes pieux qui ont obtenu comme récompense la délivrance de la métempsycose, pages 28-62.
Sounyata, vide ou néant des choses, page 23.
Tables de divination, page 189 ; planches XXXVII à XLI.
Tamdin, protecteur des hommes contre les démons, pages 69-107.
Tandjour, recueil comprenant les livres traduits du sanscrit en tibétain, page 30.
Tantras, rites pour acquérir des facultés surnaturelles, livres qui décrivent ces rites, pages 32-38.
Tantrica, rite des Hindous, page 32.
Tassilhounpo, signification de ce nom, page 96.
Tassisoudon, signification de ce nom, page 104.
Tathâgata, épithète du Bouddha, pages 6, 13, 79.
Temples, pages 95, 96, 120 ; études sur les temples bouddhiques, pages 224, 248.
Thé, sa préparation, son usage, page 107.
Thisrong de Tsan, roi du Tibet, né en 748, mort en 786, A. D., page 43.
Thothori Nyantsan, roi du Tibet, au ive siècle de notre ère, page 41.
Tholing, signification de ce nom, page 114.
Thougdam Kantsaï, cérémonie pour obtenir l’assistance des dieux, page 168.
Tholmi Sambhota, prêtre indien qui composa les lettres tibétaines, page 42.
Tibet (date de l’introduction du Bouddhisme au), page 39.
Tibet (langue et dialectes du), pages 41, 52, 118.
—— grammaires et dictionnaires tibétains, page 52.
Tirthikas, sectaire Brahmane, page 17.
Tortue, base de l’univers, page 200.
Touisol « prier pour l’ablution », cérémonie pour obtenir la rémission des péchés, pages 60-154.
Trisoula, trident, page 139.
Triyana « trois véhicules » ou trois gradations en capacité spirituelle, perfection et récompense finale, page 65.
Tsonkhapa, le grand Lama tibétain du xive siècle, page 44.
Univers, ses dix régions, page 80.
Vadjra, symbole du pouvoir sur les démons, page 139.
Vajradhara, un des noms d’Adi-Bouddha, page 34.
Vadjrapani, le plus énergique protecteur de l’homme contre les démons, page 72 ; planche XIII.
Vadjrasattva, le dieu suprême, page 34 ; planche II.
Vairochana, Bouddha fabuleux, page 82.
Vaisravanas, dieux qui donnent la richesse, page 171 ; planche XXXI.
Vérités (les quatre excellentes), page 12.
Vicaire apostolique, encore nommé pour Lhassa, page 93.
Vihara, monastère, page 95.
Yangoug ou Yangchob, cérémonie pour obtenir le bonheur, page 170.
Yoga, méditation abstraite, page 27.
Yogacharya (système), pages 22-26.
FIN