La sainte Bible selon la Vulgate (J.-B. Glaire)/Habacuc (Introduction)
Texte établi par Roger et Chernoviz, Roger et Chernoviz, (p. 2112).
HABACUC
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INTRODUCTION
Habacuc, le huitième des petits prophètes, était de la tribu de Lévi. C’est tout ce que nous savons d’authentique sur sa personne. Sa prophétie n’est point datée, mais, d’après le contenu, nous voyons qu’elle est antérieure à l’invasion des Chaldéens en Palestine, i, 6. Cette invasion est annoncée comme prochaine, i, 5 ; c’est par conséquent entre l’an 630 et l’an 627 qu’a prophétisé Habacuc.
Il a écrit dans une forme poétique très régulière. Sa prière, iii, est une composition sans rivale pour la hardiesse de la conception, la sublimité de la pensée et la majesté de la diction. — L’authenticité de son livre est hors de contestation.
La prophétie d’Habacuc se divise en deux parties, — 1o La première, i-ii, est un dialogue entre Dieu et le prophète, annonçant le châtiment de Juda par les Chaldéens, i, et puis la ruine des Chaldéens eux-mêmes, ii. Habacuc se plaint des succès des Juifs impies, i, 2-4. Le Seigneur lui répond qu’il va armer contre eux les Chaldéens. Ceux-ci, néanmoins, se rendront coupables à leur tour, parce qu’ils attribueront leur victoire, non à lui, mais à leurs idoles, 5-11. Le prophète intercède alors pour son peuple, afin que Dieu en ait pitié quand il l’aura châtié, 12-17. Dieu annonce que les Chaldéens périront; il prononce cinq fois Malheur contre eux, ii, à cause de leurs cinq principaux crimes : 1o Leur insatiable ambition, 6-8 ; 2o leur cupidité, 9-11 ; 3o leur cruauté, 12-14 ; 4o leur ivrognerie, 15-17, et 5o leur idolâtrie, 18-20. — La seconde partie, iii, contient une prière d’Habacuc en faveur de Juda ; il implore la miséricorde céleste, 2 ; il décrit la majesté de Dieu qui vient juger le monde, 3-15 ; il tremble d’abord devant lui, 16-17, mais le sentiment de la confiance l’emporte et il termine par des accents d’espérance et de joie, 18-19.