L’Organisation du Travail (Le Play)/8
L’Organisation Du Travail (1870)
Alfred Mame et fils, (p. 547-552).
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES
CHAPITRE Ier. — La distinction du bien et du mal.
Pages.
§ 1. — Nécessité de la distinction préalable du bien et du mal
1
§ 2. — Le bien et le mal dans l’atelier de travail
5
§ 3. — Le personnel du travail et les classes dirigeantes
8
§ 4. — La Coutume des ateliers et la loi du Décalogue
15
§ 5. — Les Autorités sociales, gardiennes de la Coutume
18
§ 6. — La Coutume sous les trois régimes de la famille
22
§ 7. — La prospérité ou la décadence dans l’atelier et la nation
28
§ 8. — Le bien et le mal sous les deux régimes de contrainte et de liberté
30
§ 9. — La géographie du bien et du mal
42
§ 10. — Le bien et le mal dans l’histoire
52
§ 11. — Les six périodes de l’histoire, sur le sol de la France
63
§ 12. — 1re Période (1600 à 300 avant J.-C.) : La prospérité des Gaules pastorales et agricoles
64
§ 13. — 2e Période (300 avant J.-C. — 496 après J.-C.) : La décadence des Gaules, sous la domination des cités et la centralisation des Romains
69
§ 14. — 3e Période (496-1270) : La prospérité par l’émulation des deux clergés chrétiens, sous les institutions féodales
73
§ 15. — 4e Période (1270-1589) : La décadence, par la corruption des clergés et de la monarchie, sous les derniers Valois
86
§ 16. — 5e Période (1589-1661) : La prospérité, par l’émulation des Églises chrétiennes, sous les deux premiers Bourbons
96
§ 17. — 6e Période (depuis 1661) : La décadence, par le scepticisme, sous la corruption de la monarchie absolue et les violences de la révolution
106
§ 18. — Les symptômes d’une prochaine réforme
124
CHAPITRE II. — La pratique du bien, ou la coutume.
§ 19. — La Coutume conserve le bien à l’aide de six pratiques essentielles
136
§ 20. — 1re Pratique : Permanence des engagements réciproques du patron et de l’ouvrier
140
§ 21. — 2e Pratique : Entente complète touchant la fixation du salaire
145
§ 22. — 3e Pratique : Alliance des travaux de l’atelier et des industries domestiques, rurales ou manufacturières
149
§ 23. — 4e Pratique : Habitudes d’épargne, assurant la conservation de la famille et l’établissement de ses rejetons
156
§ 24. — 5e Pratique : Union indissoluble entre la famille et son foyer
158
§ 25. — 6e Pratique : Respect et protection accordés à la femme
165
CHAPITRE III. — L’invasion du mal, ou la corruption.
§ 26. — L’origine du mal
172
§ 27. — Caractères spéciaux du mal à l’époque actuelle
177
§ 28. — Les deux formes principales de l’invasion du mal
182
§ 29. — En Angleterre, le mal est venu de l’abandon de la Coutume
183
§ 30. — En France, le mal est venu de l’oubli du Décalogue
187
§ 31. — Comment s’est perdu, en France, le respect de Dieu, du père et de la femme
189
§ 32. — Comment la perte du respect a détruit les six pratiques de la Coutume
199
CHAPITRE IV. — Le retour au bien, ou la réforme.
§ 33. — Le retour aux trois formes du respect et aux six pratiques de la Coutume
205
§ 34. — Comment sera restauré, en France, le respect de Dieu
208
§ 35. — Comment sera restauré le respect du père
219
§ 36. — Comment sera restauré le respect de la femme
222
§ 37. — La réforme, en résumé, doit surtout restaurer la religion, rétablir le testament et réprimer la séduction
225
CHAPITRE V. — Les objections et les réponses.
§ 38. — Réponse aux objections concernant la religion
229
§ 39. — 1re Objection : L’idée de Dieu est réfutée par la science de la nature
231
§ 40. — 2e Objection : Les avantages des religions sont annulés par les inconvénients de la corruption cléricale
245
§ 41. — 3e Objection : Le catholicisme est devenu incompatible avec la liberté des peuples et les meilleures aspirations de l’esprit moderne
249
§ 42. — Réponse aux objections concernant la liberté testamentaire
264
§ 43. — 4e Objection : Selon la nature, les enfants ont tous un droit égal à l’héritage
265
§ 44. — 5e Objection : La liberté testamentaire a été condamnée par les principes de 1789 et par les traditions du premier empire
269
§ 45. — 6e Objection : Le droit des enfants à l’héritage conjure le scandale des captations exercées sur les pères
272
§ 46. — 7e Objection : Les mœurs de la France repoussent la liberté testamentaire
280
§ 47. — Réponse aux objections concernant la répression des faits de séduction
296
§ 48. — 8e Objection : La séduction n’est point un délit ; c’est l’accord de deux volontés également libres
297
§ 49. — 9e Objection : La responsabilité, en matière de séduction, exposerait les riches à l’oppression et à l’injustice
301
CHAPITRE VI. — Les difficultés et les solutions.
§ 50. — La réforme est surtout retardée par les fausses notions du bien et du mal
309
§ 51. — Le retard de la réforme provient de six difficultés principales
312
§ 52. — 1re Difficulté : L’esprit de révolution et le mépris des Coutumes nationales
314
§ 53. — 2e Difficulté : L’amoindrissement des Autorités sociales
318
§ 54. — 3e Difficulté : L’intervention exagérée des légistes et des fonctionnaires
325
§ 55 — 4e Difficulté : L’influence anormale des hommes qui font profession de parler ou d’écrire
334
§ 56. — 5e Difficulté : La corruption du langage et l’abus de quatre mots
337
§ 57. — L’abus du mot liberté
342
§ 58. — L’abus du mot progrès
348
§ 59. — L’abus du mot égalité
351
§ 60. — L’abus du mot démocratie
359
§ 61. — 6e Difficulté : L’importance exagérée attribuée aux formes du gouvernement
380
§ 62. — La solution des six difficultés par l’imitation des peuples modèles, et par le retour à la Coutume des temps de prospérité
384
§ 63. — La recherche des modèles par l’observation comparée des peuples
390
§ 64. — Les conditions naturelles qui rendent faciles aux peuples le respect de Dieu et la paix publique
394
§ 65. — Les institutions religieuses qui conservent le mieux le respect de Dieu
398
§ 66. — Les institutions civiles qui conservent le mieux la paix publique
405
§ 67. — Les modèles de la vie privée, dans la famille, l’atelier, la paroisse et la corporation
408
§ 68. — Les modèles du gouvernement local, dans le département rural et la commune urbaine
417
§ 69. — Les modèles du gouvernement central, dans la province et l’État
434
§ 70. — Une grande nation modèle de notre temps
469
§ 71. — Le résumé sur le principe et la pratique de la réforme
478
§ 72. — Le rôle des particuliers et des gouvernants, au début de la réforme
487
DOCUMENTS ANNEXÉS.
A. — Souffrances physiques et morales infligées en France aux vieux parents
493
B. — Opinion, commune en France, touchant la supériorité de la jeunesse sur la vieillesse et l’âge mûr
497
C. — Influence funeste exercée sur la jeunesse riche par le droit à l’héritage
499
D. — Antagonisme suscité, dans les familles françaises, par le partage forcé des héritages
503
E. — Opinions qui déterminèrent la Convention à établir le partage forcé
504
F. — Doctrine adoptée, en 1791, en matière de séduction
506
G. — Idées fausses de l’Assemblée nationale touchant l’immixtion de l’État dans le régime du travail
507
H. — Opinion de la presse locale de Savoie sur un inconvénient de la récente annexion
508
J. — Comment un peuple civilisé peut rétrograder jusqu’à l’état sauvage
510
K. — Opinions de Napoléon Ier sur le régime des successions
514
L. — Opinions diverses venant à l’appui de la liberté testamentaire
516
M. — Déclarations de Napoléon III sur la nécessité de la réforme morale
530
N. — Avénement d’une littérature impartiale pour l’ancien régime en décadence, comme pour l’ère actuelle de révolution
531
O. — Sur l’ouvrage intitulé : Les Ouvriers européens
535
P. — Sur la Société d’économie sociale et l’ouvrage intitulé : Les Ouvriers des deux Mondes
538
Q. — Sur le nouvel ordre de récompenses institué, à L’Exposition universelle de 1867, pour les ateliers de travail où règnent le bien-être, la stabilité et l’harmonie
542
R. — Sur l’ouvrage intitulé : La Réforme sociale
545