L’Encyclopédie/1re édition/QUINQUATRIES
QUINQUATRIES, s. f. pl. (Antiq. rom.) en latin quinquatria ; on donnoit ce nom à deux des fêtes de Minerve ; la premiere se célébroit le 19 de Mars, & duroit cinq jours ; le premier jour de la solemnité étoit exempt de ces combats, où il y avoit du sang répandu, parce qu’on croyoit que c’étoit le jour de la naissance de la déesse. Pendant les quatre autres jours, on donnoit des combats de gladiateurs dans le cirque ou dans l’amphitéâtre, pour honorer la divinité qui présidoit à la guerre. La seconde fête nommée quinquatria minora, se célébroit le 13 du mois de Juin ; elle étoit particuliere aux joueurs de flûte, qui ce jour-là couroient la ville, masqués & en habit de femme. On trouvera dans Ovide l’origine de cette cérémonie ; mais comme ces fêtes revenoient tous les ans, j’ai peine à croire qu’on ait pû en prendre occasion de frapper une médaille à Néron. Il est plus naturel de penser que la médaille dont parle le pere Jobert, désigne quelque sacrifice particulier que Néron fit à Minerve, pour s’acquitter d’un vœu dont l’histoire ne nous a pas conservé le souvenir.
Je finis par observer que les petites fêtes de Minerve, qui se célébroient le 13 de Juin, ne duroient qu’un jour selon les uns, & trois selon les autres. Les grandes fêtes de Minerve du 19 Mars, étoient particulierement fêtées par les écoliers. Ils avoient congé tout ce tems-là, & quelques-uns se divertissoient aux dépens de leur régent, en leur friponnant le minerval, c’est-à-dire l’argent que les parens leur donnoient pour porter à leurs maîtres en présent & gratification.
La fête des quinquatries prit ce nom, soit parce qu’elle commençoit le cinquieme jour inclusivement après les ides, & qu’elle duroit cinq jours ; soit parce qu’elle se terminoit par la purification des instrumens de musique qui servoient au sacrifice ; car les anciens latins disoient quinquare pour lustrare, purifier. (D. J.)