Dictionnaire de théologie catholique/LAUGEOIS ou BENOIT DE PARIS
LAUGEOIS ou BENOIT DE PARIS, frère mineur capucin, que les bibliographes confondent parfois avec des auteurs de même nom, avait pris l’habit religieux au noviciat de la rue Saint-Jacques, à Paris, le 5 septembre 1632 ; il mourut au couvent de la rue Saint-Honoré, le 8 juin 1689. Cette longue vie religieuse fut en grande partie consacrée au ministère de la prédication, et ce n’est que vers la fin que le P. Laugeois se donna à la composition de ses ouvrages, dont le titre indique suffisamment le but. Il publia : La science universelle de l’Écriture sainte, fondée sur l’union et la concordance de l’Ancien Testament avec le Nouveau, de la doctrine et de la méthode des prophètes de la loi de Moïse avec celle des évangélistes et des apôtres de la loi de grâce : commencée dans la loi de nature…, figurée dans les ombres de la loi écrite… perfectionnée et accomplie depuis Noire-Seigneur Jésus-Christ jusqu’à nous pour l’éternité. Toutes les trois lois ne faisant qu’une seule Église et une même doctrine dont Jésus-Christ est l’objet, le commencement et la fin, in-4o, Paris, 1675. — Explication littérale et française de toute la Bible, selon la méthode que Notre-Seigneur Jésus-Christ a enseignée à ses apôtres. Qui est la science universelle de toute l’Écriture sainte…, ibid., 1682. Bien que le titre soit différent, ce second volume n’est que la suite du premier. Le chancelier Le Tellier, auquel l’auteur avait dédié ces ouvrages, lui avait exprimé le désir d’en avoir un abrégé, mais il ne le vit pas, car il ne parut que l’année qui suivit sa mort : L’esprit de la religion ou l’abrégé du livre de la science universelle des Saintes Écritures, Paris, in-12, 1686.
Journal des savants, 1682, p. 128 ; Bernard de Bologne, Bibliotheca scriptorum ord. min. capuccinorum, Venise, 1747 ; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. iv, col. 459.