Dictionnaire de la Bible/Knobel

Letouzey et Ané (Volume IIIp. 1911-1912).
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KNOBEL

KNOBEL August Wilhelm, exégète protestant allemand, né le 7 février 1807 à Tschecheln, près de Sorau, dans la Basse-Lusace, mort à Giessen le 25 mai 1863. Il fit ses études au gymnase de Sorau et, depuis 1826, à l’université de Breslau, où il suivit les cours de Gass, de Scheibel, de Middeldorpf, de Daniel von Colln et de David Schulz. Le 18 mai 1831, il y passa sa thèse de docteur en philosophie : Jeremias Chaldaizans, in-8o, Leipzig, 1831. Le 21 octobre 1831, il devint licencié en théologie par sa dissertation : De Marci Evangelii origine, in-8o, Breslau, 1831 (contre l’hypothèse de Griesbach). Le 18 novembre de la même année (1831), il commença à enseigner à l’université de Breslau. Il fut nommé professeur extraordinaire de théologie en 1835 et, le 29 septembre 1838, cette faculté lui décerna unanimement le titre de docteur en théologie. Pendant le cours de la même année, deux universités lui offrirent une chaire de théologie. Knobel refusa la chaire de Gœttingue, laissée vacante par le départ d’Ewald, et accepta celle de l’université de Giessen. Une maladie l’obligea, en 1861, d’interrompre ses cours, et il mourut le 25 mai 1863. Ses ouvrages témoignent de connaissances étendues en philologie, en histoire et en archéologie orientale. Mais ses préjugés rationalistes l’empêchèrent de pénétrer la doctrine théologique des Saints Livres et d’expliquer exactement le texte sacré. — On a de lui : De carminis Jobi argumento, fine ac dispositione, in-8o, Breslau, 1835 ; Commentar über das Buch Koheleth, in-8o, Leipzig, 1836 ; Der Prophetismus der Hebraer, 2 parties in-8o, Breslau, 1837. À Giessen, Knobel collabora au Kurzgefasstes Exegetisches Handbuch zum Alten Testament, édité par Hirzel, 17 in-8o, 1838. Il composa pour ce Manuel : Der Prophet Jesaja, in-8o, Leipzig, 1843 ; 2e édit., 1854 ; 3e édit., 1861 ; 4e édit., par L. Diestel, 1872 ; 6e édit., 1892. H. Ewald critiqua ce commentaire « en dictateur » dans les Göttinger Gelehrte Anzeigen, et Knobel se défendit dans son : Exegetisches Vademecum für Heren Professor Ewald in Tübingen, in-8o, Giessen, 1844. La controverse fut terminée au congrès de la Morgenländische Gesellschaft, réuni à Darmstadt, où Ewald tendit la main à son adversaire. — Die Völkertafel der Genesis, Ethnographische Untersuchungen, in-8o, Giessen, 1850 ; Die Genesis (t. i du Pentateuch, qui fait partie de l’Exegetisch. Handbuch), in-8o, Leipzig, 1853 ; 2e édit., 1860 ; 3e édit., 1875, par Dillmann ; 4e édit., 1882 ; 5e édit., 1886. Exodus und Levitikus (t. ii du Pentateuch), in-8o, Leipzig, 1857 ; 2e édit., 1880, par Dillmann ; Numeri, Deuteronomium und Josua (t. iii du Pentateuch), in-8o, Leipzig, 1861 ; 2e édit., Leipzig, 1886, par Dillmann. — Voir Fried. Herm. Hesse, dans l’Allgemeine deutsche Biographie, in-8o, Leipzig, t. xvi, 1882, p. 300-304 ; Fried. H. Hesse : Freundesworte am Grabe Dr. Karl August (au lieu de : August. Wilhelm H.) Knobel’s, in-8o, Giessen, 1863, t. i, p. 83 ; Scriba, Biographisch-literärisches Lexicon der Schriftsteller des Grossherzogth. Hessen im 19. Jahrhund., II. Abtheil., in-8o, Darmstadt, 1843, p. 387-391 ; Zöckler, dans Herzog, Real-Encyklopädie für prot. Theol. und Kirche, 1re édit., Gotha, t. xix, 1865, p. 715-717 ; 3e édit., Leipzig, 1901, p. 598. Sur son commentaire du Pentateuque, cf. Bertheau, dans les Jahrbücher fur deutsche Theologie, 1862, Heft. i, p. 170.

E. Michels.