Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIBON
DIBON. Nom de Ville. Dibon, de l’Hébreu דבון. Les Septante la nomment Δαιβών, & Δεβών. C’étoit une ville ancienne située à l’Orient du Jourdain. Elle fut d’abord aux Moabites, comme on le conclut du Livre des Nombres XXI. 30. Apparemment qu’ils en étoient les fondateurs ; car on ne sait point qu’il y eût aucun autre peuple avant eux dans le pays qu’ils occupèrent. Séhon, Roi des Amorrhéens Orientaux, la leur enleva, comme il paroît par le même endroit, & par Jos. XIII. 9. Ce Roi ayant été défait, & son Royaume conquis par les Israëlites, la Tribu de Gad & celle de Ruben la demandèrent, comme un endroit propre à nourrir du bétail. Nombres XXXIII. 3. La Tribu de Gad la rétablit. Nombres XXXII. 34. Ensuite ils la cédèrent à la Tribu de Ruben ; car Josué XIII. 17. la compte parmi les villes de cette Tribu. Peut-être réforma-t-il les partages qui n’avoient pas été assez également faits ; ou qu’il n’y eut point de partage avant la conquête entière de la terre promise, & que les Tributs de Gad & de Ruben s’étoient mises en attendant dans les premières villes où elles se trouvèrent. Dibon confinoit avec Medaba. Jos. XIII. 9. Elle fut considérable, au moins dans la suite, ayant des filles, selon le langage de l’Ecriture, c’est-à-dire, d’autres villes sous elle. 2 Esdr. XI. 15. Il paroît encore par le même endroit qu’elle n’étoit pas éloignée du Jourdain, & qu’après le retour de la captivité, les Juifs s’y placèrent. Isaïe XV. 9. marque qu’elle avoit des eaux, c’est-à-dire, qu’elle étoit située sur quelque ruisseau, ou sur quelque torrent. Les Septante au même endroit l’appellent Δειμονη, Dimon ; c’est une faute qui vient de l’ancien caractère Hébreu, dans lequel il a été facile de confondre le mem & le beth. Voyez la Dissertation du P. Souciet Jésuite sur les Médailles Hébraïques & sur les premières lettres Hébraïques. Il n’est donc point nécessaire de donner deux noms à cette ville avec Adrichomius.
La même faute est arrivée dans le nom d’une ville de Juda, qui se nomme Dimona dans Jos. XV. 22. & Dibon, ou Dibona, dans le 21 Liv. d’Esdr. XI. 25. le mem rongé a pu être pris dans l’ancien Hébreu pour un beth.