Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHAPELLE
CHAPELLE. s. f. Ce terme a plusieurs acceptions, même en matière ecclésiastique. Il signifie quelquefois une petite Eglise particulière, qui n’est ni Paroisse, ni Cathédrale, ni Prieuré, qui subsiste d’elle-même, & que les Canonistes appellent sub dio. C’est-à-dire détachée & séparée d’une autre Eglise. Sacrarium, sacellum.
Il y a plusieurs Eglises Collégiales qu’on appelle saintes Chapelles, comme celles de Paris, de Dijon, de Bourges, de Bourbon, de Vincennes, à cause qu’on y gardoit les reliques, &c. Celle de Bourges est appelée sainte Chapelle dans la Pragmatique-sanction ; mais celle de Dijon fut d’abord nommée Chapelle Palatine, ou du Palais, par Hugues III, Duc de Bourgogne, qui la fonda en 1172. L’an 1175 Philippe le Hardi ayant fait couronner la Reine Marie, sœur de Jean Duc de Brabant, qu’il avoit épousée en secondes noces l’année précédente, & la cérémonie s’étant faite par l’Archevêque de Reims dans la Sainte Chapelle de Paris, l’Archevêque de Sens, en qualité de Métropolitain de Paris, en fit grand bruit, & en porta ses plaintes au Légat ; mais le Roi fit cesser les murmures, en lui déclarant que sa Chapelle étoit un lieu exemt, sur lequel il ne pouvoit prétendre de Juridiction.
Ce mot vient, selon quelques-uns, du grec καπελεῖα, qui signifioit de petites tentes, que dressoient les Marchands dans les Foires pour se mettre à couvert. Papias le fait venir du mot grec λαὸς & du latin capio quasi capiens λαὸν, ou populum vel laudem ; ce qui est une étymologie de Jurisconsulte impertinente. D’autres le dérivent de cape & chape, qui servoit à se couvrir le corps, comme si la chapelle n’étoit autre chose qu’un lieu couvert : & c’est ainsi qu’on disoit la chape de saint Martin, qui étoit une espèce de manteau, ou d’étendard, dont les Ducs d’Anjou étoient gardiens, comme Grands-Sénéchaux de France, & qu’on portoit à l’armée comme un étendard. D’autres le tirent à pellibus caprarum, parce que ces lieux se couvroient de peaux de chèvres. On a aussi appelé autrefois chapelles, les châsses où l’on gardoit les reliques des Saints. Peut-être vient-il de ce que les Rois, dans les voyages & expéditions militaires, ne pouvant pas entendre la Messe dans les Eglises, qu’ils trouvoient souvent brûlées, la faisoient dire sur une pierre consacrée & portative ; & le lieu couvert où on la disoit s’appeloit chapelle.
Rebuffe, dans son Traité de Pacificis possessoribus, dit que le mot capella vient de cappa sancti Martini, qui étoit une chape ou manteau que nos Rois de France avoient coutume de faite porter avec eux, lorsqu’ils alloient à la guerre. Comme ils faisoient garder très-soigneusement cette chape dans des tentes particulières, on appela ces tentes chapelles. On donna le nom de Chapelains à ceux qui en avoient le soin.
Chapelle. (Chevaliers de la) Ce sont des Chevaliers fondés par Henri VIII, Roi d’Angleterre, dans son testament, au nombre de treize. Ce nombre a été augmenté depuis de la moitié, & ils sont 26. Ce ne sont point des Chevaliers de la Jarretière ; mais ils doivent en remplir tous les devoirs dans les services funèbres des Rois d’Angleterre. Ils sont assujettis à l’Office des Chanoines de Vindsor, & vivent des pensions que l’Ordre leur assigne ; ils en portent aussi le manteau bleu ou rouge, avec les armes de S. George sur l’épaule gauche ; mais ce manteau n’est que de drap, & ils ne portent pas la Jarretière comme les Chevaliers de cet Ordre.
On appelle aussi chapelle une partie d’une grande Eglise Cathédrale, Collégiale, ou autre dans laquelle il y a un Autel où l’on dit la Messe, & que les Canonistes appellent sub tecto, c’est-à-dire, renfermée sous le toit d’une plus grande Eglise. Les chapelles sont d’ordinaire aux arcades qui sont aux côtés des Eglises, ou au-devant des piliers. La chapelle Notre-Dame, de S. Roch, &c. mais celle-ci s’appelle proprement une chapellenie. Les Anciens les ont appelés cubicula. Du Cange.
☞ Il y a aussi des chapelles domestiques dans les palais, dans les châteaux & dans les maisons des particuliers. Ce ne sont proprement que des oratoires privés. Le canon 21 du Concile d’Agde, tenu en 506, permet aux particuliers d’avoir des chapelles dans leurs maisons, avec défense aux Clercs d’y célébrer sans la permission de l’Evêque.
☞ On appelle aussi chapelle, le bénéfice fondé ou attaché à la chapelle. Annuus ex sacello reditus. Cette chapelle est un bénéfice simple. On lui a donné une chapelle qui vaut cent écus. Une chapelle presbytérale ne peut-être possédée que par un Prêtre. On dit plus communément chapellenie.
Chapelle ardente, est l’appareil funèbre qui environne le corps ou la représentation d’un défunt, dans une Eglise, dans une chapelle particulière, ou dans un appartement, avec un grand nombre de cierges allumés. Pyra ardentibus cereis. Chifflet prétend que les chapelles ardentes ont été introduites sur la ressemblance des bûchers, sur lesquels les Gentils brûloient les corps morts.
On dit de quelques Princes, comme le Pape, ou le Roi d’Espagne, qu’ils tiennent chapelle, quand ils assistent à l’Office avec de grandes cérémonies aux jours solennels. Sacræ supplicationes à Principibus viris obiri solitæ in templis ex solenni formula.
☞ On appelle la chapelle du Roi, le lieu où le Roi entend ordinairement la Messe ; & la musique de la chapelle, les Musiciens qui chantent pendant la Messe. On appelle aussi la chapelle du Roi, le corps de tous les Officiers qui servent à sa chapelle, & particulièrement ceux de la Musique. Symphoniacorum musicorum chorus. Cette manière de parler vient des Italiens, qui appellent chapelle, capella, une assemblée, un corps de Musiciens, & Maître de chapelle, Maestro di capella, celui que nous appelons Maître de Musique. Les Maîtres de la Chapelle du Roi ont été autrefois appelés Abbés, Archichapelains, Secretaires & Chanceliers, car ils gardoient le cachet du Roi. Du Cange.
On appelle encore chapelle, l’argenterie que les Rois, les Prélats & les Grands-Seigneurs ont pour servir à leur chapelle, la croix, les chandeliers, le calice, les burettes, le bassin, &c. Sacra sacelli suppellex. Cet Evêque a acheté la chapelle de son prédécesseur.
Chapelle, se dit aussi des petits temples des fausses Religions. Fanum orarium. Le Chérif alloit quelquefois à une espèce de chapelle qui est dans le dehors de Moka, où l’on prétend qu’il y a des Prophètes enterrés. Voyage de l’Arabie Heureuse p. 140
Chapelle, en Chimie, est le couvercle d’un alembic, pour distiller. Aquæ stillatitiæ apex clibanaris. Il se prend aussi pour une espèce d’alembic dont la cucurbite est basse, cylindrique, le fond plat, & le chapiteau conique & très-élevé.
Chapelle, en terme de Marine, est un revirement de navire inopiné, & qu’on fait malgré soi. Circumactio navis inopina. Faire chapelle, c’est virer malgré soi, lorsque le Timonier gouverne mal, & que par son imprudence le vaisseau est venu trop au vent. On fait aussi chapelle, ou par la force des courans, ou lorsque pendant un calme on n’a pû reconnoître le peu de vent qui règne : quand cela est arrivé, il faut prendre le vent, & remettre le vaisseau.
Chapelle, est aussi un petit chapiteau de cuivre qui couvre le pivot de l’aiguille aimantée dans la boussole. Operculum æreum.
Chapelle de viole. C’est en termes de Luthier, la partie de la viole qui couvre la roue. Operculum.
Chapelle, se dit parmi les Boulangers & les Pâtissiers de la voûte du four. Fornix, camera. La chapelle de ce four est trop ardente.
☞ Chapelle, (droit de) est une rétribution en argent que les Magistrats, Avocats, Procureurs & autres Officiers payent lors de leur réception, pour l’entretien de la chapelle commune qui est dans l’enceinte du Tribunal. Encyc.
☞ Chapelle de la Reine. (la) Petite ville de France au Gâtinois, à trois lieues de Fontainebleau.
☞ Chapelle du Viller. (la) Ville de France dans le Charolois, à une lieue de Sainte-Hélène.
☞ Il y a en France un grand nombre de lieux & de villages qui portent le nom de la Chapelle, dont la liste seroit trop longue.