Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAPTIVITÉ

Jésuites et imprimeurs de Trévoux
(2p. 245).

CAPTIVITÉ. s. f. Esclavage, privation de la liberté. Captivitas. Il y a bien des pauvres Chrétiens qui languissent en captivité chez les Infidèles. Il a été plusieurs années prisonnier, & sa captivité ne lui a point abattu le courage. Les Israëlites furent longtemps en captivité. La captivité de Babylone.

Ton Dieu n’est plus irrité :
Réjouis-toi, Sion, & sors de la poussière ;
Quitte les vêtemens de ta captivité,
Et reprens ta splendeur première. Racine.

On appelle captivité des Juifs, le temps que les Juifs passèrent à Babylone, où Nabuchodonosor, après avoir pris la ville de Jérusalem, les fit conduire avec Joachim ou Joakin leur Roi, le souverain Pontife, les Prophètes Ezéchiel & Daniel, &c. Ils y restèrent jusqu’à ce qu’ils furent délivrés par Cyrus. La durée de cette captivité n’est pas douteuse, puisque l’écriture la fixe à soixante-dix ans ; mais les Auteurs ne conviennent pas du temps qu’elle commença. Le P. Pétau prétend que ce sur la première année du règne de Nabuchodonosor & la quatrième de Joakin. Ussérius la fait commencer une année plus tard. Tirin & quelques autres la font commencer vers l’an 13 de Josias. Cajetan, Génébrard & autres, mettent son commencement en la neuvième année du règne de Nabuchodonosor, & le P. Labbe prétend prouver qu’elle commença la dernière année du règne de Sédécias, lorsque le Temple fut brûlé mais son sentiment n’a pas prévalu sur ceux de Pétau & d’Ussérius, qu’on regarde comme les plus vraisemblables. Quoi qu’il en soit, ce fut le grand Cyrus qui mit fin à cette captivité prédite par Jérémie, en permettant aux Juifs dispersés de retourner à Jérusalem, & d’y rétablir le Temple de Dieu sous là conduite de Zorobabel.

Captivité, signifie figurément grande sujétion, empire tyrannique, ou rude. Servitus. Les Princes d’Orient tiennent leurs sujets en captivité. Ce maître tient ses valets en captivité.

Captivité, se dit aussi figurément des attachemens volontaires qu’on se fait pour contenter ses passions, & particulièrement son ambition & son amour. Un bon courtisan est dans une perpétuelle captivité auprès de son Prince. Un Amant languit dans une agréable captivité auprès de sa Maîtresse, On le dit aussi dans les matières de piété, pour marquer un dévouement entier au service de Dieu.

Un cœur qui vous possède, a tout ce qu’il desire,
Il règne, il est heureux dans sa captivité.

L’Ab. Tetu.