Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CÉPHAS
CÉPHAS. s. m. C’est le nom que Jesus-Christ donna à saint Pierre, après qu’il eut confessé sa divinité, & qu’il étoit Fils de Dieu. Matth. XVI, 18. Ce nom est syriaque & chaldéen כיף, & כיפא, ou כאפא : il signifie pierre, & Jésus-Christ le donna à Simon fils de Jonas, pour lui déclarer qu’il seroit après lui la pierre sur laquelle il bâtiroit son Eglise ; qu’il en seroit le Chef visible, & son Vicaire en terre. Car pour signifier cela, il n’est point nécessaire, comme quelques-uns le croient, que כיפא, Cepha, vienne de κεφαλὴ, tête, ou chef, ainsi que l’ont cru Optat de Mileve, & Baronius ; de même qu’il n’est point nécessaire qu’il le signifie, quand il est dit de Jésus-Christ, pour marquer qu’il est le Chef de l’Eglise, dans laquelle tout sera appuyé sur lui, tout dépendra de lui, comme I, Ep. de S. Pierre II, 6, où la version Syriaque se sert du mot כאפא. Voyez Bellarmin, Eccl. L. II, c. 15 ; Baron, ad. an. c. 32 & 34 ; & Valentia, De fide Disput. I, Quæst. I, Punct. VII, q. 5. L’allusion que J. C. fait de ces deux mots, Vous êtes Pierre, & sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, n’est pas rare dans l’Ecriture, dans les prédictions ou les promesses. Lamech en fait une sur le nom de son fils Noé, Gen. V, 29, Jacob sur celui de Juda, Gen. XLIX, 8. L’Auteur Grec du Nouveau-Testament ne l’a pas gardée si exactement ; il a mis Πέτρος, & πέτρα. Il pouvoit répéter πέτρος, qui se dit très-bien en grec pour petra, une pierre. Notre langue rend heureusement ce jeu de mots.