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LIVRE 3 CHAPITRE 30
contre la compassion et misericorde.
il y a double misericorde : l’une forte, bonne et vertueuse, qui est en Dieu et aux saincts, qui est par volonté et par effect secourir aux affligez sans s’affliger soy-mesme, sans rien ravaller de la justice et dignité ; l’autre est une sotte et feminine pitié passionnée, qui vient de mollesse et foiblesse d’ame, de laquelle a esté parlé aux passions cy-dessus. Contre icelle la sagesse apprend de secourir l’affligé, mais non pas de flechir et compatir avec luy. Ainsi est dict Dieu misericordieux. Comme le medecin à son patient, l’advocat à sa partie, apportent toute diligence et industrie, mais ne se donnent au cœur de leurs maux et affaires : ainsi le sage faict sans accepter la douleur et noircir son esprit de sa fumée. Dieu commande d’avoir soin et ayder aux poures, prendre leur cause en main ; ailleurs il deffend d’avoir pitié du poure en jugement.