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CHAPITRE LVII [1].
SOMMAIRE. — La vie commune, c'est-à-dire celle dans laquelle on ne connaît aucun droit de propriété, ne peut convenir dans aucun état. Ses inconvéniens. — Tout ce qu'on pourrait admettre, ce serait de prendre ses repas en commun.
Exemples : Platon. — Les premiers Chrétiens. — Les républiques de Lacédémone et de Crète.
AUCUNS ont pensé que la vie meinée en commun, en laquelle il n’y a poinct de mien et tien, mais où toutes choses sont en communauté, tend plus à perfection, et tient plus de charité et concorde. Cecy peust avoir lieu en compagnie de certain nombre de gens, conduite par certaine reigle, mais en un estat de republique non : dont Platon l'ayant une fois ainsi voulu [2], pour chasser toute avarice et dissention, se r'advisa : car comme la pratique le monstre, non seulement il n'y a point d'entente cordiale à ce qui est commun à tous, et, comme dict le proverbe, l’asne du commun est tousjours mal basté ; mais encore la communauté tire après soy tousjours des querelles, des murmures et des haynes, comme il s’est veu tousjours, voire dedans l’eglise primitive. Crescente numero disciplurom, factum est murmur Graecorum adversùs Hebraeos [3] . La nature d’amour est telle que des gros fleuves, qui portent les grandes charges ; s’ils sont divisez, n’en portent poinct, aussi estant divisée à toutes personnes et toutes choses, perd sa force et vigueur. Mais il y a degrés de communauté : vivre, c’est-à-dire manger et boire ensemble, est très bon, comme il estoit aux meilleures et plus anciennes re-rere-publicques de Lacedemone et de Crete [4] ; car, outre que la modestie et discipline est mieux retenue, il y a une très utile communication : mais penser avoir tout commun comme vouloit Platon un coup, car après il se r’advisa, c’est pervertir tout.
- ↑ C'est le cinquante-unième chapitre de la première édition.
- ↑ Voyez le cinquième livre de sa République : il y developpe son système, ainsi que dans la huitième, au commencement. Mais il n'est guères vraisemblable que Platon ait parlé sérieusement.
- ↑ « Le nombre des disciples s'étant accru, il s'éleva un murmure de la part des Grecs contre les Hébreux ». — Actes des Apôtres, chap. VI, v. I.
- ↑ Voyez PLutarque : dits notables des Lacedemoniens, et la vie de Lycurgue, du même auteur.