Coran Savary/044
H. M. J’en jure par le livre de l’évidence ;
Nous te l’avons envoyé dans la nuit bénite pour instruire les mortels.
Dans la même nuit, la sagesse éternelle mit le sceau à ses lois.
C’est elle qui donne aux hommes le caractère d’apôtre.
Ce titre est une faveur du ciel. Dieu possède l’intelligence et la science.
Il est le souverain du ciel et de la terre. Il commande dans l’immensité de l’espace. Croyez à sa puissance.
Dieu unique, il donne la vie et la mort. Il est votre Dieu et le Dieu de vos pères.
Errans dans le vague du doute, les infidèles se jouent de notre doctrine.
Tu les observeras le jour où un voile ténébreux[1] couvrira le firmament ;
Ils en seront enveloppés ; ce sera un supplice terrible.
Seigneur, s’écrieront-ils, délivre-nous de ce fléau ; nous avons la foi.
Comment l’auraient-ils ? l’envoyé véritable les a prêchés.
Ils se sont séparés de lui, et ils lui ont dit : C’est un homme qu’on fait parler et qu’un démon inspire.
Si nous diminuons la rigueur de nos peines, ils retournent à l’infidélité.
Le jour où notre justice s’exercera dans tout son éclat, nous vous vengerons de leurs mépris.
Le peuple d’Égypte éprouva la punition du ciel. Nous lui avions envoyé un prophète respectable.
Serviteurs de Dieu, s’écriait-il, obéissez-moi, je suis l’apôtre de la vérité.
Ne vous élevez pas contre le Tout-Puissant ; Les miracles attestent ma mission.
L’Éternel me protège ; il me défendra contre vos attentats.
Si vous ne croyez pas, séparez-vous de moi.
Il invoqua le Seigneur contre un peuple impie.
Emmène les Israélites, lui dit Dieu ; que la nuit couvre votre fuite. Les Égyptiens vous poursuivront.
Laisse les flots de la mer ouverts ; l’armée ennemie y sera engloutie.
Combien ils abandonnèrent de jardins, de fontaines,
De moissons et d’habitations superbes !
Combien ils perdirent de lieux de délices où ils passaient des jours agréables !
Nous en donnâmes l’héritage à un peuple étranger.
Les cieux, ni la terre, n’ont point pleuré sur eux. Leur punition ne fut point différée.
Nous délivrâmes les enfans s’Israël d’un esclavage humiliant.
Nous les sauvâmes de la tyrannie de Pharaon, prince orgueilleux et impie.
Nous les choisîmes sur tous les peuples de la terre,
Et nous opérâmes en leur faveur les miracles les plus étonnans.
Les incrédules disent :
Nous n’avons qu’une mort à subir, nous ne ressusciterons point.
Rendez-nous nos pères, si votre doctrine est véritable.
Sont-ils plus puissans que les peuples de Tobbai[2] ?
Que les générations passées ? Nous les exterminâmes à cause de leurs crimes.
Les cieux, la terre, et l’univers entier ne sont point l’effet du hasard.
Nous les avons tirés du néant ; c’est une vérité incontestable, et la plupart l’ignorent.
Le jour de la séparation est le terme destiné pour tous les hommes.
Dans ce jour, l’autorité du maître, les secours du serviteur, seront inutiles. Il n’y aura plus de protection.
Ceux à qui Dieu fera grâce seront les seuls sauvés. Il est puissant et miséricordieux.
Le fruit de l’arbre Zacoum
Sera la nourriture des réprouvés ;
Semblable aux métaux fondus, il dévorera leurs entrailles,
Il y bouillira comme l’eau sur le feu.
On dira aux bourreaux : Saisissez les méchans ; traînez-les dans les cachots ;
Versez de l’eau bouillante sur leurs têtes.
Subissez ces tourmens, vous qui étiez puissans et honorés.
Voilà ces brasiers dont vous avez douté.
Les justes habiteront le séjour de la paix.
Les jardins et les fontaines seront leur partage.
Ils seront vêtus d’habits de soie, et se regarderont avec bienveillance.
Les houris au sein d’albâtre, aux beaux yeux noirs, seront leurs épouses.
Ils auront à discrétion les fruits du paradis.
Ils n’éprouvent plus la mort, et seront à jamais délivrés des peines de l’enfer.
Le ciel leur en est garant. Cette assurance est pour eux le comble du bonheur.
Nous avons facilité le Coran en le dictant dans ta langue. Prêche-le aux mortels.
Attends, puisqu’ils attendent.
- ↑ Ce voile ténébreux s’étendra à l’approche du jour du jugement de l’orient à l’occident. La terre n’offrira plus au regards qu’un vaste incendie. Une fumée épaisse entrera dans mes yeux et les oreilles des infidèles ; elle fera leur tourment. Les justes la verront comme un nuage épais, sans en être incommodés. Ce voile sera un des signes qui annonceront le jour du jugement. Zamchascar, d’après la tradition d’Ali, fils d’Abutaleb.
- ↑ Tobbai était un nom commun aux rois de l’Arabie heureuse. Celui dont le Coran fait mention dans cet endroit était peut-être un de ces rois. Maracci.