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BonheurVanier (Messein) (p. 141-144).
IX


Bon pauvre, ton vêtement est léger
        Comme une brume,
Oui, mais aussi ton cœur, il est léger
        Comme une plume,
Ton libre cœur qui n’a qu’à plaire à Dieu,
        Ton cœur bien quitte
De toute dette humaine, en quelque lieu
        Que l’homme habite,
Ta part de plaisir et d’aise paraît
        Peu suffisante.
Ta conscience, en revanche, apparaît
        Satisfaisante.
Ta conscience que, précisément,
        Tes malheurs mêmes
Ont dégagée, en ce juste moment,
        Des soins suprêmes.
Ton boire et ton manger sont, je le crains,
        Tristes et mornes ;
Seulement ton corps faible a, dans ses reins
        Sans fin ni bornes,

Des forces d’abstinence et de refus
        Très glorieuses,
Et des ailes vers les cieux entrevus
        Impérieuses.
Ta tête, franche de mets et de vin,
        Toute pensée,
Tout intellect, conforme au plan divin,
        Haut redressée,
Ta tête est prête à tout enseignement
        De la parole
Et, de l’exemple de Jésus clément
        Et bénévole.
Et de Jésus terrible, prêt au pleur
        Qu’il faut qu’on verse,
A l’affront vil qui poigne, à la douleur
        Lente qui perce.
Le monde pour toi seul, le monde affreux
        Devient possible,
T’environnant, toi qu’il croit malheureux,
        D’oubli paisible.
Même t’ayant d’étonnantes douceurs
        Et ces caresses !
Les femmes qui sont parfois d’âpres sœurs,
        D’aigres maîtresses,
Et de douloureux compagnons toujours
        Ou toujours presque,
Te jaugeant malfringant, aux gestes lourds,
        Un peu grotesque,

Tout à fait incapable de n’aimer
        Qu’à les voir belles.
Qu’à les trouver bonnes et de n’aimer
        Qu’elles en elles,
Et le pesant si léger que ce n'es
        Rien de le dire,
Te dispenseront, tous comptes au net,
        De leur sourire.
Et te voilà libre, à dîner, en roi.
        Seul à ta table,
Sans nul flatteur, quel fléau pour un roi,
        Plus détestable ?
L’assassin, l’escroc et l’humble voleur
        Qui n’y voient guère
De nuance, t’épargnent comme leur
        Plus jeune frère.
Des vertus surérogatoires, la
        Prudence humaine,
(L’autre, la cardinale, ah ! celle-là
        Que Dieu t’y mène !)
L’amabilité, l’affabilité
        Quasi célestes,
Sans rien d’affecté, sans rien d’apprêté,
        Franches modestes,
Nimbent le destin, que Dieu te voulut
        Tendre et sévère.
Dans l’intérêt surtout de ton salut,
        À bien parfaire

Et pour ange contre le lourd méchant
        Toujours stupide
La clairvoyance te guide en marchant,
        Fine et rapide,
La clairvoyance, qui n’est pas du tout,
        La Méfiance
Et qui plutôt serait pour sommer tout,
        La Prévoyance,
Élicitant les gens de prime-saut
        Sous les grimaces
Faisant sortir la sottise du sot,
        Trouvant des traces.
Et médusant la curiosité
        De l’hypocrite
Par un regard entre les yeux planté
        Qui brûle vite...
Et s’il ose rester des ennemis
        A ta misère,
Pardonne-leur, ainsi que l’a promis
        Ton Notre-Père...
Afin que Dieu te pardonne aussi, Lui,
        Prends cette avance.
Car, dans le mal fait au prochain, c’est Lui
        Seul qu’on offense.