| percipiunt
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perçoivent
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| magnas voluptates :
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de grands plaisirs :
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| ut sit fatendum
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tellement qu’il faut avouer
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| illos tum abesse
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qu’ils sont éloignés alors
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| tam longe ab omni molestia,
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aussi loin de toute souffrance,
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| quam a mente bona :
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que d’un esprit sage :
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| et (quod contingit plerisque)
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et (ce qui arrive à la plupart)
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| insanire insaniam hilarem,
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qu’ils sont fous d’une folie gaie,
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| ac furere per risum.
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et qu’ils sont-en-délire dans le rire
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| At contra
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Mais au contraire
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| voluptates sapientium
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les plaisirs des sages
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| sunt remissæ,
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sont détendus,
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| et modestæ,
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et modérés,
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| ac pæne languidæ
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et presque languissants,
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| compressæque,
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et contenus,
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| et vix notabiles :
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et à peine sensibles :
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| ut quæ veniant
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attendu qu’ils viennent
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| neque arcessitæ,
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et n’ayant pas été cherchés,
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| et quamvis accesserint
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et quoique ils soient venus
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| per se,
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par (d’) eux-mêmes,
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| non sint in honore,
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qu’ils ne sont pas en honneur
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| neque exceptæ
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ni accueillis
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| ullo gaudio
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avec quelque joie
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| percipientium.
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de ceux qui les perçoivent.
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| Miscent enim
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Ils mêlent en effet
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| et interponunt illas vitae,
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et interposent eux dans leur vie,
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| ut ludum jocumque
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comme une distraction et un jeu
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| inter seria.
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entre les choses sérieuses.
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| Desinant ergo jungere
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Qu’on cesse donc d’allier
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| inconvenientia,
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des éléments incompatibles,
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| et implicare
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et de mêler
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| voluptatem virtuti,
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le plaisir à la vertu,
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| per quod vitium adulantur
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défaut par lequel on flatte
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| quibusque pessimis.
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tous les plus pervers.
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| Ille effusus in voluptates,
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Tel abandonné aux plaisirs,
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| semper ructabundus
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toujours rotant
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| atque ebrius,
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et ivre,
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| quia scit se vivere
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parce qu’il sait qu’il vit
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| cum voluptate,
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avec le plaisir,
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| credit et
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croit qu’il vit aussi
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| cum virtute :
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avec la vertu :
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| audit enim
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il entend-dire en effet
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| voluptatem non posse
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que le plaisir ne peut
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| separari a virtute :
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être séparé de la vertu :
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| deinde inscribit sapientiam
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ensuite il intitule sagesse
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| suis vitiis,
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ses vices,
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| et profitetur abscondenda.
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et affiche des choses devant être cachées.
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| Ita non impulsi
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Ainsi non pas poussés
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| ab Epicuro
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par Épicure
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| luxuriantur,
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ils se-livrent-à-la-débauche,
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