« Page:Paine - Théorie et pratique des droits de l homme (1793).djvu/240 » : différence entre les versions
mAucun résumé des modifications |
|||
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
<section begin=section1/>les mêmes circonstances où vous-mêmes vous avez employé la corde. Peut-être nous partageons la douleur de ceux que l’on a ruinés & insultés dans tout le continent, avec un degré de sensibilité qui ne s’est point encore manifesté dans le cœur de quelques-uns d’entre vous. Mais êtes-vous bien sûrs de ne pas vous méprendre |
<section begin=section1/>les mêmes circonstances où vous-mêmes vous avez employé la corde. Peut-être nous partageons la douleur de ceux que l’on a ruinés & insultés dans tout le continent, avec un degré de sensibilité qui ne s’est point encore manifesté dans le cœur de quelques-uns d’entre vous. Mais êtes-vous bien sûrs de ne pas vous méprendre sur la cause & sur les principes qui ont dicté votre profession de foi politique ? Ne donnez pas à l’indifférence le nom de religion, & ne mettez pas l’hypocrite à la place du chrétien. |
||
La partialité vous fait trahir les maximes qui |
La partialité vous fait trahir les maximes qui |
||
sont la base de votre croyance. Si c’est pécher que d’être en armes, on doit pécher bien davantage en commençant la guerre ; la proportion est la même que celle d’une attaque volontaire & d’une défense inévitable. Si donc vous prêchez conformément aux inspirations de votre conscience, si votre projet n’est pas de faire de votre religion un jouet politique, donnez-en la preuve, en adressant votre doctrine à nos ennemis, car ils sont en armes aussi bien que nous. Donnez-nous une marque de votre sincérité, en la prêchant dans le palais de saint-james, devant les commandans en chef de boston, à tous les amiraux, à tous les capitaines qui ravagent nos côtes en véritables pirates , enfin à |
sont la base de votre croyance. Si c’est pécher que d’être en armes, on doit pécher bien davantage en commençant la guerre ; la proportion est la même que celle d’une attaque volontaire & d’une défense inévitable. Si donc vous prêchez conformément aux inspirations de votre conscience, si votre projet n’est pas de faire de votre religion un jouet politique, donnez-en la preuve, en adressant votre doctrine à nos ennemis, car ils sont en armes aussi bien que nous. Donnez-nous une marque de votre sincérité, en la prêchant dans le palais de saint-james, devant les commandans en chef de boston, à tous les amiraux, à tous les capitaines qui ravagent nos côtes en véritables pirates , enfin à toute la horde sanguinaire qui agit sous l’autorité du monarque que vous faites profession de servir. Si vous aviez la noble franchise de barclay {{Refl|44}}, vous l’exhorteriez au repentir, vous<section end=section1/> |
||
---- |
---- |
||
<section begin=section2/><p style="text-indent:0px;font-size:90%;line-height:150%">{{refa|44}} « Tu as goûté de l’adversité & de la prospérité. Tu sais ce que c’est que d’être banni de ton pays natal, d’être dominé comme de dominer, de siéger sur le trône & d’être en butte à l’oppression. Tu as appris combien les oppresseurs sont exécrables aux yeux de Dieu & des hommes. Si, après tous ces avertissemens, tu ne reviens pas de toute ton ame au Seigneur, si tu oublies ce Dieu qui s’est souvenu de toi dans ta détresse, &<section end=section2/> |
<section begin=section2/><p style="text-indent:0px;font-size:90%;line-height:150%">{{refa|44}} « Tu as goûté de l’adversité & de la prospérité. Tu sais ce que c’est que d’être banni de ton pays natal, d’être dominé comme de dominer, de siéger sur le trône & d’être en butte à l’oppression. Tu as appris combien les oppresseurs sont exécrables aux yeux de Dieu & des hommes. Si, après tous ces avertissemens, tu ne reviens pas de toute ton ame au Seigneur, si tu oublies ce Dieu qui s’est souvenu de toi dans ta détresse, &<section end=section2/> |
||