« Page:Gibbon - Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain, traduction Guizot, tome 2.djvu/111 » : différence entre les versions

Aucun résumé des modifications
Aucun résumé des modifications
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
il y mit le sceau par une mort volontaire. Redoutant les approches ignominieuses des maladies et des infirmités, il résolut d’expirer comme il convenait à un guerrier. Dans une assemblée solennelle des Suédois et des {{Hwp|Goths|Goths}}, il se fit neuf blessures mortelles. « Je cours, disait-il en rendant le dernier soupir, préparer le festin des héros dans le palais du dieu de la guerre<ref>{{Hwp|Paul-Henri Mallet|Mallet}}, ''Introd. à l’hist. de Danemarck''.</ref>. »
il y mit le sceau par une mort volontaire. Redoutant les approches ignominieuses des maladies et des infirmités, il résolut d’expirer comme il convenait à un guerrier. Dans une assemblée solennelle des Suédois et des {{Hwp|Goths|Goths}}, il se fit neuf blessures mortelles. « Je cours, disait-il en rendant le dernier soupir, préparer le festin des héros dans le palais du dieu de la guerre<ref group=j>{{Hwp|Paul-Henri Mallet|Mallet}}, ''Introd. à l’hist. de Danemarck''.</ref>. »


{{HdcerHors|Hypothèse agréable, mais incertaine, touchant Odin.|ch10.8}}
{{HdcerHors|Hypothèse agréable, mais incertaine, touchant Odin.|ch10.8}}
Le lieu de la naissance d’{{Hwp|Odin|Odin}} et de sa résidence habituelle est désigné sous le nom d’''As-gard''. L’heureuse conformité de ce nom avec ''As-bourg'' ou ''As-of''<ref>Mallet, c. {{corr|IV|4}}, p. 55, a tiré de {{Hwp|Strabon|Strabon}}, de {{Hwp|Pline l'Ancien|Pline}}, de {{Hwp|Claude Ptolémée|Ptolémée}} et d’{{Hwp|Étienne de Byzance|Étienne de Byzance}}, les vestiges de ce peuple et de cette ville.</ref>, mots dont la signification est la même, sert de base à un système historique si ingénieux, que nous souhaiterions qu’il fût vrai<ref>Il ne peut l’être. {{Hwp|Gottlieb Siegfried Bayer|Bayer}} a prouvé que la ville d’Asof ne paraissait que dans le douzième siècle de l’histoire. ''Voyez'' sa dissertation sur l’histoire d’Asof dans le deuxième volume de la collection de l’''Hist. russe''. (''Note de l’Édit.'')</ref>. On suppose qu’Odin était le chef d’une tribu de Barbares qui habitèrent les bords des Palus méotides, jusqu’à ce que la chute de {{Hwp|Mithridate VI|Mithridate}} et les armes victorieuses de {{Hwp|Pompée|Pompée}} fissent trembler le Nord pour sa liberté. Odin, trop faible pour résister à un pouvoir si formidable, ne céda qu’en frémissant ; forcé de quitter son pays natal, il conduisit sa tribu depuis les frontières de la Sarmatie asiatique jusqu’en {{Hwp|Suède|Suède}}, avec
Le lieu de la naissance d’{{Hwp|Odin|Odin}} et de sa résidence habituelle est désigné sous le nom d’''As-gard''. L’heureuse conformité de ce nom avec ''As-bourg'' ou ''As-of''<ref group=j>Mallet, c. {{corr|IV|4}}, p. 55, a tiré de {{Hwp|Strabon|Strabon}}, de {{Hwp|Pline l'Ancien|Pline}}, de {{Hwp|Claude Ptolémée|Ptolémée}} et d’{{Hwp|Étienne de Byzance|Étienne de Byzance}}, les vestiges de ce peuple et de cette ville.</ref>, mots dont la signification est la même, sert de base à un système historique si ingénieux, que nous souhaiterions qu’il fût vrai<ref group=j>Il ne peut l’être. {{Hwp|Gottlieb Siegfried Bayer|Bayer}} a prouvé que la ville d’Asof ne paraissait que dans le douzième siècle de l’histoire. ''Voyez'' sa dissertation sur l’histoire d’Asof dans le deuxième volume de la collection de l’''Hist. russe''. (''Note de l’Édit.'')</ref>. On suppose qu’Odin était le chef d’une tribu de Barbares qui habitèrent les bords des Palus méotides, jusqu’à ce que la chute de {{Hwp|Mithridate VI|Mithridate}} et les armes victorieuses de {{Hwp|Pompée|Pompée}} fissent trembler le Nord pour sa liberté. Odin, trop faible pour résister à un pouvoir si formidable, ne céda qu’en frémissant ; forcé de quitter son pays natal, il conduisit sa tribu depuis les frontières de la Sarmatie asiatique jusqu’en {{Hwp|Suède|Suède}}, avec