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« Page:Revue pour les français, T1, 1906.djvu/321 » : différence entre les versions

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vieille femme à trente.
vieille femme à trente.


La législation locale ne lai est pas défavorable. Elle prévoit
La législation locale ne lui est pas défavorable. Elle prévoit
deux sortes de mariage : le mariage légal proprement dit, et
deux sortes de mariage : le mariage légal proprement dit, et
l’union libre. Les deux formes sont pratiquées, surtout la seconde,
l’union libre. Les deux formes sont pratiquées, surtout la seconde,
mais les obligations du mari sont nettement définies dans les deux
mais les obligations du mari sont nettement définies dans les deux
cas. La femme est protégée. Quant aux enfants, la loi n’en connaît
cas. La femme est protégée. Quant aux enfants, la loi n’en connaît
pas d’illégitimes .
pas d’illégitimes.


Le divorce est prévu et d’usage très fréquent. Ceci n’est pas à
Le divorce est prévu et d’usage très fréquent. Ceci n’est pas à
l’honneur des épouses abyssines : ne cherchez pas en elles des
l’honneur des épouses abyssines : ne cherchez pas en elles des
modèles de fidélité conjugale, vous seriez très déçu...
modèles de fidélité conjugale, vous seriez très déçu…
{{brn|1}}
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{{c| {{sc|l’île chrétienne}}}}
{{c| {{sc|l’île chrétienne}}}}
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L’Ethiopie païenne, convertie au judaisme il y a trente siècles,
L’Éthiopie païenne, convertie au judaisme il y a trente siècles,
devenue catholique romaine vers l’an 3ooo, est chrétienne schismatique
devenue catholique romaine vers l’an {{corr|3000|300}}, est chrétienne schismatique
depuis le cinquième siècle.
depuis le cinquième siècle.


L’Eglise d’Ethiopie ralliée à la doctrine d’Eutychès, à la suite
L’Église d’Éthiopie ralliée à la doctrine d’Eutychès, à la suite
des chrétiens d’Egypte connus sous le nom de coptes, ignore
des chrétiens d’Égypte connus sous le nom de coptes, ignore
la suprématie du pape. Elle se sépare de l’Eglise catholique
la suprématie du pape. Elle se sépare de l’Église catholique
romaine sur une simple question de dogme : tandis que Rome con
romaine sur une simple question de dogme : tandis que Rome connaît
naît en Jésus-Christ le Dieu et l’homme en deux natures distinc
en Jésus-Christ le Dieu et l’homme en deux natures distinctes,
tes, l’Eglise copte n’admet en lui qu’une seule nature, divine. Les
l’Église copte n’admet en lui qu’une seule nature, divine. Les
coutumes rituelles l’eu séparent d’ailleurs bien davantage, et, si
coutumes rituelles l’en séparent d’ailleurs bien davantage, et, si
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