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DE L'HISTOIRE 399


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{{Centré|§ II.}}
��Corollaires relatifs aux tropes, aux métamorphoses poétiques
et aux monstres des poètes.



��1. Tous les premiers tropes sont autant de corol-
{{Centré|{{t|Corollaires relatifs aux tropes, aux métamorphoses poétiques et aux monstres des poètes.|85}}}}
laires de cette logique poétique. Le plus brillant, et

pour cela même le plus fréquent et le plus nécessaire,

c'est la métaphore. Jamais elle n'est plus approuvée

que lorsqu'elle prête du sentiment et de la passion aux
1. Tous les premiers tropes sont autant de corollaires de cette logique poétique. Le plus brillant, et
pour cela même le plus fréquent et le plus nécessaire,
c’est la métaphore. Jamais elle n’est plus approuvée
que lorsqu’elle prête du sentiment et de la passion aux
choses insensibles, en vertu de cette métaphysique par
choses insensibles, en vertu de cette métaphysique par
laquelle les premiers poètes animèrent les corps sans
laquelle les premiers poètes animèrent les corps sans
vie, et les douèrent de tout ce qu'ils avaient eux-mêmes
vie, et les douèrent de tout ce qu’ils avaient eux-mêmes
de sentiment et de passion; si les premières fables
de sentiment et de passion ; si les premières fables
furent ainsi créées, toute métaphore est l'abrégé d'une
furent ainsi créées, toute métaphore est l’abrégé d’une
fable. — Ceci nous donne un moyen de juger du temps
fable. — Ceci nous donne un moyen de juger du temps
où les métaphores furent introduites dans les langues.
où les métaphores furent introduites dans les langues.
Toutes les métaphores tirées par analogie des objets
Toutes les métaphores tirées par analogie des objets
corporels pour signifier des abstractions, doivent dater
corporels pour signifier des abstractions, doivent dater
de l'époque où le jour de la philosophie a commencé à
de l’époque où le jour de la philosophie a commencé à
luire ; ce qui le prouve, c'est qu'en toute langue les
luire ; ce qui le prouve, c’est qu’en toute langue les
mots nécessaires aux arts de la civilisation, aux sciences
mots nécessaires aux arts de la civilisation, aux sciences
les plus sublimes, ont des origines agrestes. Il est digne
les plus sublimes, ont des origines agrestes. Il est digne
d'observation que, dans toutes les langues, la plus
d’observation que, dans toutes les langues, la plus
grande partie des expressions relatives aux choses
grande partie des expressions relatives aux choses
inanimées sont tirées par métaphore du corps humain
inanimées sont tirées par métaphore du corps humain
et de ses parties, ou des sentiments et passions
et de ses parties, ou des sentiments et passions
humaines. Ainsi tête pour cime ou commencement,
humaines. Ainsi ''tête'' pour cime ou commencement,
bouche pour toute ouverture, dents d'une charrue, d'un
''bouche'' pour toute ouverture, ''dents'' d’une charrue, d’un
râteau, d'une scie, d'un peigne; langue de terre, gorge
râteau, d’une scie, d’un peigne ; ''langue'' de terre, ''gorge''

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