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Toute la religion se réduit pour lui à la pratique de la
UN SECTAIRE CONTEMPORAIN : SOUTAÏEF. 529
 
 
justice ; il n’y a d’utile et de sacré que ce qui apprend à
 
 
l’homme à mieux vivre. S’il tient les rites et les sacrements
Toute la religioa se réduit pour lui à la pratique de la
 
 
pour superflus, c’est qu’il n’a pas remarqué que les hommes
justice; il n'y a d'utile et de sacré que ce qui apprend à
 
 
en devinssent plus vertueux. Aussi repousse-t-il obstinément le ministère du prêtre. Un petit-fils lui naît, il refuse
rtiomme à mieux vivre. S'il tient les rites el les sacrements
 
 
de le laisser baptiser ; un autre meurt, il veut l’enterrer
pour superflus, c'est qu'il n'a pas remarqué que les hommes
 
 
dans son jardin, sous prétexte que toute terre est sainte ;
en devinssent plus vertueux. Aussi repousse-t-il obstiné-
 
ment le ministère du prêtre. Un petit-flls lui naît, il refuse
 
de le laisser baptiser; un autre meurt, il veut l'enterrer
 
dans son jardin, sous prétexte que toute terre est sainte;
 
 
et comme on le lui défend, il cache le cadavre sous son
 
et comme on le lui défend, il cache le cadavre sous son
plancher. Il marie sa fille lui-même et, quand on lui dit :
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plancher. Il marie sa fille lui-même et, quand on lui dit :
« Tu ne reconnais pas le mariage. -— Ce que je ne reconnais
+
« Tu ne reconnais pas le mariage. —— Ce que je ne reconnais
pas, réplique-t-il, c'est le mariage menteur. Si je me bats
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pas, réplique-t-il, c’est le mariage menteur. Si je me bats
ou me querelle avec ma femme, il n'y a pas de mariage,
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ou me querelle avec ma femme, il n’y a pas de mariage,
parce qu'il n'y a pas d'amour. » En mariant ses enfants, il
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parce qu’il n’y a pas d’amour. » En mariant ses enfants, il
 
se contente de leur recommander de vivre selon la loi
 
se contente de leur recommander de vivre selon la loi
 
divine et de traiter tous leurs semblables comme des frères.
 
divine et de traiter tous leurs semblables comme des frères.
   
Tel est l'évangile de ce simple d'esprit, et, avec la double
+
Tel est l’évangile de ce simple d’esprit, et, avec la double
logique de la foi et de l'ignorance, il tire de ce principe
+
logique de la foi et de l’ignorance, il tire de ce principe
d'amour des conséquences subversives, à son insu, de l'État
+
d’amour des conséquences subversives, à son insu, de l’État
 
et de la société. Il prétend, ce tailleur de pierre, réformer
 
et de la société. Il prétend, ce tailleur de pierre, réformer
le monde en commençant par son village. Pour lui, c'est
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le monde en commençant par son village. Pour lui, c’est
même là l'essentiel, car il est, lui aussi, millénaire à sa
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même là l’essentiel, car il est, lui aussi, millénaire à sa
façon. Comme tous ces lecteurs solitaires du Nouveau Tes-
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façon. Comme tous ces lecteurs solitaires du Nouveau Testament, il a, durant les longues veillées d’hiver, peiné sur
 
l’Apocalypse. Il attend la nouvelle Jérusalem. II en prépare
tament, il a, durant les longues veillées d'hiver, peiné sur
 
 
l’avènement. Son apostolat n’a qu’un but : établir le règne
l'Apocalypse. Il attend la nouvelle Jérusalem. II en prépare
 
l'avènement. Son apostolat n'a qu'un but : établir le règne
 
 
de Dieu sur cette pauvre terre souillée par le vice et la
 
de Dieu sur cette pauvre terre souillée par le vice et la
misère. Dans l'autre vie, ce croyant n'a qu'une foi incer-
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misère. Dans l’autre vie, ce croyant n’a qu’une foi incertaine. « Ce qu’il y a là-bas, s’écrie-t-il en montrant le ciel, je
 
l’ignore. Je ne suis pas allé dans l’autre monde ; peut-être
taine. «Ce qu'il y a là-bas, s'écrie-t-il en montrant le ciel, je
 
 
n’y a-t-il là que des ténèbres. » Aussi répète-t-il : « Il faut
l'ignore. Je ne suis pas allé dans l'autre monde; peut-être
 
n'y a-t-il là que des ténèbres. » Aussi répète-t-il : « Il faut
 
 
que le royaume de Dieu arrive ici-bas ».
 
que le royaume de Dieu arrive ici-bas ».
   
Comment le réaliser ce royaume de Dieu? Pour un
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Comment le réaliser ce royaume de Dieu ? Pour un
moujik, cela est simple; il n'y a qu'à établir la commu-
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moujik, cela est simple ; il n’y a qu’à établir la communauté, à supprimer la propriété qui engendre l’envie, le
 
vol, la haine. C’est le communisme par horreur du péché :
nauté, à supprimer la propriété qui engendre l'envie, le
 
vol, la haine. C'est le communisme par horreur du péché :
 
m. 34
 
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