« Page:Anatole Leroy-Beaulieu - Empire des Tsars, tome 3, Hachette, 1889.djvu/473 » : différence entre les versions

Phe-bot (discussion | contributions)
Wuyouyuan: split
 
État de la page (Qualité des pages)État de la page (Qualité des pages)
-
Page non corrigée
+
Page corrigée
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
462 LA RUSSIE ET LES RUSSES.

est deux qui recèlent peut-être les deux grandes causes
est deux qui recèlent peut-être les deux grandes causes
du succès de la secte; c'est le précepte qui commande
du succès de la secte ; c’est le précepte qui commande
de croire au Saint-Esprit et celui qui ordonne de garder le
de croire au Saint-Esprit et celui qui ordonne de garder le
secret. Croyez à TEsprit, c'est-à-dire à l'inspiration, croyez
secret. Croyez à l’Esprit, c’est-à-dire à l’inspiration, croyez
à vous-même, croyez aux transports et aux illusions de
à vous-même, croyez aux transports et aux illusions de
l'imagination; c*est, sous une brève formule, la liberté des
l’imagination ; c’est, sous une brève formule, la liberté des
visions et la promesse de Textase, avec toutes les fascina-
visions et la promesse de l’extase, avec toutes les fascinations du mysticisme. A cette séduction, le secret en ajoute
une autre : de tout temps, les cultes voilés d’ombres et
tions du mysticisme. A cette séduction, le secret en ajoute
une autre : de tout temps, les cultes voilés d'ombres et
enseignés à voix basse ont eu, pour la tête ou les sens des
enseignés à voix basse ont eu, pour la tête ou les sens des
adeptes, un attrait semblable à un délicieux vertige. On sait
adeptes, un attrait semblable à un délicieux vertige. On sait
les voluptés de l'initiation et le charme des dévotions
les voluptés de l’initiation et le charme des dévotions
clandestines qui donnent à la religion la saveur de l'in-
clandestines qui donnent à la religion la saveur de l’intrigue et la troublante douceur des émotions prohibées.
« Ces préceptes, dit le Dodécalogue de Daniel Philippovitch, garde-les en secret ; ne les révèle ni à ton père ni à
trigue et la troublante douceur des émotions prohibées.
ta mère. Qu’on te frappe avec le knout, qu’on te brûle avec
« Ces préceptes, dit le Dodécalogue de Daniel Philippo-
vitch, garde-les en secret ; ne les révèle ni à ton père ni à
ta mère. Qu'on te frappe avec le knout, qu'on te brûle avec
le feu, souffre sans rien dire. » Et le prosélyte admis dans
le feu, souffre sans rien dire. » Et le prosélyte admis dans
la communauté, après avoir passé par plusieurs épreuves,
la communauté, après avoir passé par plusieurs épreuves,
doit jurer « de garder le silence sur tout ce qu'il verra
doit jurer « de garder le silence sur tout ce qu’il verra
ou entendra, sans se plaindre ni s'effrayer du knout, du
ou entendra, sans se plaindre ni s’effrayer du knout, du
feu ou du glaive ». Une telle discipline explique comment
feu ou du glaive ». Une telle discipline explique comment
ces hérésies ont été longtemps si mal connues. Pour se
ces hérésies ont été longtemps si mal connues. Pour se
mieux dérober aux regards profanes, les khiysty comme
mieux dérober aux regards profanes, les ''khlysty'' comme
les skoptsy, comme tous les sectaires qui sortent virtuel-
les ''skoptsy'', comme tous les sectaires qui sortent virtuellement du christianisme, demeurent extérieurement dans
l’Église, en fréquentant les offices et les sacrements.
lement du christianisme, demeurent extérieurement dans
l'Église, en fréquentant les offices et les sacrements.


Le succès des khiysty semble moins provenir de leur
Le succès des ''khlysty'' semble moins provenir de leur
morale ou de leurs dogmes que de leurs rites cachés.
morale ou de leurs dogmes que de leurs rites cachés.
Comme chez toutes les doctrines qui fuient le jour, comme
Comme chez toutes les doctrines qui fuient le jour, comme
dans les mystères du paganisme antique et les secrètes
dans les mystères du paganisme antique et les secrètes
réunions des premiers chrétiens, on a, chez les khlysly^
réunions des premiers chrétiens, on a, chez les ''khlysty'',
soupçonné d'immorales pratiques, de nocturnes débauches.
soupçonné d’immorales pratiques, de nocturnes débauches.
Si quelques-unes de leurs communautés ont justifié de
Si quelques-unes de leurs communautés ont justifié de
semblables soupçons, il n'est pas besoin de cette gros-
semblables soupçons, il n’est pas besoin de cette grossière amorce pour expliquer la diffusion de pareilles sectes.
sière amorce pour expliquer la diffusion de pareilles sectes.