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''vous d'entrer par la porte étroite, car la porte large et le chemin spacieux mènent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent ; mais étroite est la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent''.” Puis, reprenant avec les divisions du sujet, il parlait d'abord du chemin spacieux... L'esprit perdu, et comme en rêve, je revoyais la chambre de ma tante ; je revoyais ma tante étendue, avenante, riante ; je revoyais le brillant officier rire aussi... et l'idée même du rire, de la joie, se faisait blessante, outrageuse, devenait comme l'odieuse exagération du péché !...
LA PORTE ETROITE 57


“''Et nombreux sont ceux qui y passent''” reprenait le pasteur Vautier ; puis il peignait et je voyais une multitude parée, riant et s'avançant folâtrement, formant cortège où je sentais que je ne pouvais, que je ne voulais pas trouver place, parce que chaque pas que j'eusse fait avec eux m'aurait écarté d'Alissa. — Et le pasteur ramenait le début du texte, et je voyais cette porte étroite par laquelle il fallait s'efforcer d'entrer. Je me la représentais, dans le rêve où je plongeais, comme une machine à macérer, une sorte de laminoir où je m'introduisais avec effort, avec une douleur extraordinaire où se mêlait pourtant un avant-goût de la félicité du ciel. Et cette porte devenait encore la porte même de la chambre d'Alissa ; pour entrer je me réduisais, me vidais de tout ce qui subsistait en moi d'égoïste... “''Car étroite est la voie qui conduit à la vie''” continuait le pasteur Vautier — et par delà toute macération, toute tristesse, j'imaginais, je pressentais une autre joie, pure, mystique, séraphique et dont mon âme déjà s'assoiffait. Je l'imaginais, cette joie, comme un chant de violon à la fois presque strident et tendre, comme une
vous d'entrer par la porte étroite, car la porte large et le
chemin spacieux mènent à la perdition, et nombreux sont ceux
qui y passent ; mais étroite est la porte et resserrée la 'voie qui
conduit à la yie, et il en est peu qui la trouvent. " Puis,
reprenant avec les divisions du sujet, il parlait d'abord du
chemin spacieux... L'esprit perdu, et comme en rêve, je
revoyais la chambre de ma tante ; je revoyais ma tante
étendue, avenante, riante ; je revoyais le brillant officier
rire aussi... et l'idée même du rire, de la joie, se faisait
blessante, outrageuse, devenait comme l'odieuse exagéra-
tion du péché !...

" Et nombreux sont ceux qui y passent " reprenait le
pasteur Vautier ; puis il peignait et je voyais une multi-
tude parée, riant et s'avançant folâtrement, formant cor-
tège où je sentais que je ne pouvais, que je ne voulais pas
trouver place, parce que chaque pas que j'eusse fait avec
eu;: m'aurait écarté d'Alissa. — Et le pasteur ramenait le
début du texte, et je voyais cette porte étroite par laquelle
il fallait s'efforcer d'entrer. Je me la représentais, dans le
rêve où je plongeais, comme une machine à macérer, une
sorte de laminoir où je m'introduisais avec effort, avec une
douleur extraordinaire où se mêlait pourtant un avant-
goût de la félicité du ciel. Et cette porte devenait encore
la porte même de la chambre d'Alissa; pour entrer je me
réduisais, me vidais de tout ce qui subsistait en moi
d'égoïste. . . " Car étroite est la voie qui conduit à la vie "
continuait le pasteur Vautier — et par delà toute macé-
ration, toute tristesse, j'imaginais, je pressentais une autre
joie, pure, mystique, séraphique et dont mon âme déjà
s'assoiffait. Je l'imaginais, cette joie, comme un chant de
violon à la fois presque strident et tendre, comme une

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