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CHAPITRE V |
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{{AN|{{t|Constitution et organisation des principales sectes du schisme : les ''popovtsy''. — Comment les différents groupes du raskol se sont d’abord organisés dans les ''skytes'' ou ermitages. Importance de ces skytes. De quelle manière la direction du schisme est plus tard passée aux cimetières moscovites. — Efforts pour donner plus de cohésion aux vieux-ritualistes. Tentatives de l’émigration révolutionnaire pour se mettre en rapport avec eux. Comment les vieux-croyants sont parvenus à s’assurer un sacerdoce indépendant. — La hiérarchie de Bélokrinitsa. Évoques vieux-croyants ; leur situation, leurs discordes. Division de leurs adhérents en deux partis. — Efforts du gouvernement pour rapprocher les vieux-croyants hiérarchiques de l’Église d’État. On leur concède l’usage des anciens rites. Les ''Edinovertsy'' ou vieux-ritualistes unis à l’Église. Obstacles à l’union.|90}}}} |
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Constitution et organisation des principales sectes du schisme : les popovlsy. |
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— Comment les diflerents groupes du raskol se sont d'abord organisés |
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dans les skytes ou ermitages. Importance de ces skytes. De quelle manière |
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la direction du schisme est plus tard passée aux cimetières moscovites. — |
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Eflbrts pour donner plus de cohésion aux vieux-ritualistes. Tentatives de |
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l'émigration révolutionnaire pour se mettre en rapport avec eux. Com- |
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ment les vieux-croyants sont parvenus à s'assurer un sacerdoce indépen- |
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dant. — La hiérarchie de Bélokrinitsa. Évoques vieux-croyants; leur situa- |
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tion, leurs discordes. Division de leurs adhérents en deux partis. — |
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Eflbrts du gouvernement pour rapprocher les vieux-croyants hiérarchiques |
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de l'Église d'Élat. On leur concède lusage des anciens rites. Les Edinovertsy |
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ou vieux-ritualistes unis à PÉglise. Obstacles à l'union. |
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Après la période de prédication, de sédition individuelle |
Après la période de prédication, de sédition individuelle |
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et indisciplinée, vient, pour toute secte nouvelle, la période |
et indisciplinée, vient, pour toute secte nouvelle, la période |
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d’organisation, de constitution en confession définie, en |
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Église. Les sectes du schisme ne pouvaient échapper à ce |
Église. Les sectes du schisme ne pouvaient échapper à ce |
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besoin de toute doctrine religieuse ; la plupart |
besoin de toute doctrine religieuse ; la plupart n’en ont pas |
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moins gardé quelque chose |
moins gardé quelque chose d’inachevé, d’incohérent. Soit |
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manque de culture des dissidents, soit faute du principe |
manque de culture des dissidents, soit faute du principe |
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même du schisme, le raskol a eu plus de peine encore que |
même du schisme, le ''raskol'' a eu plus de peine encore que |
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le protestantisme à se fixer et, pour ainsi dire, à se |
le protestantisme à se fixer et, pour ainsi dire, à se solidifier en confessions déterminées, en Églises. Il est en quelque sorte demeuré à l’état fluide. |
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fier en confessions déterminées, en Églises. Il est en quel- |
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que sorte demeuré à l'état fluide. |
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Chez la plupart des sectes de Russie se montre une |
Chez la plupart des sectes de Russie se montre une singulière faculté d’association, d’organisation pratique, jointe |
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gulière faculté d'association, d'organisation pratique, jointe |
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à une certaine difficulté d'arrêter des doctrines, de for- |
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Chez elles se retrouve au contraire ce qui frappe dans la |
Chez elles se retrouve au contraire ce qui frappe dans la |
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commune rurale comme dans |
commune rurale comme dans l’''artel'' des villes, l’esprit |
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