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la terre (qu’elle prétende maintenir l propriété |
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ou procéder au partage, la louer cher ouà bon |
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marché) ne serait, en lin de compte, de la moindre |
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utilité au peuple, aussi longtemps que la lutte géné- |
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rale pour la vie, et pour les moyens de vivre, res- |
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tera. une lutte de concurrence brutale. Cette lutte |
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dans une nation sans principes prendra une forme |
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ou une autre, mais toujours implacable, quelles |
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que soient les lois que vous lui opp0sicz.Ainsi, |
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par exemple, ce serait une réforme tout à fait bien- |
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, faisante pour l’Angleterre, si on pouvait la faire |
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accepter, que des limites maxima soient assignées |
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aux revenus, selon les classes ; et que le revenu |
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de chaque seigneur lui soit versé comme un salaire |
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fixe ou une pension que lui ferait la nation, au |
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· lieu d’être arrachée en sommes variablesà ses tenan- |
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,· ciers pressurés à sa discrétion. Mais si vous pou- |
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-‘ viez faire passer demain une telle loi, et si, ce qui |
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F en serait le complément nécessaire, vous pouviez |
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prendre, comme unité de ces revenus fixés par la |
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· loi, un certain poids de pain de bonne qualité qui |
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correspondrait àune certaine somme d’argent, douze |
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*· mois ne s’écouleraient pas sans qu’un autre cours |
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se fût tacitement établi, et que le pouvoir refermé |
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de la richesse accumulée ait fait de nouveau valoir 4 |
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·` ses droits,en quelque autre article ou quelque autre |
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1Ã valeur fictive. Il n’y a qu’un remède à la misère du |
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peuple, c’est l’éducation du peuple, dirigée de ma- |
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i nière à rendre l’homme réfléchi, pitoyable et juste. |
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9 On peut en effet concevoir beaucoup de lois qui peu |
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y à~‘peu amélioreraient et fortitieraieutle tempérament |
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le dela nation, mais,pour la plupart, elles sont telles |