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SÉSAME IB:
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vieille coutume scythe, lorsque mourait le chef
d’une maison ‘? Comment il était revêtu de ses plus
beaux habits, déposé dans son char et porté dans
les maisons de ses amis; et chacun d’eux le plaçait
au haut bout de la table et tous festoyaient en sa
présence. Supposez qu’il vous fût offert en termes
explicites,comme cela vous est offert par les tristes
réalités de la vie, d’obtenir cet honneur scythe,
graduellement, pendant que vous croyez être encore
en vie. Supposez que l’ofi`re fût celle-ci : « Vous
allez mourir lentement; votre sang deviendra de
jour en jour plus froid, votre chair se pétrifiera, vo-
` k
tre cœur ne battra plus a la fin que comme un sys-
tème rouillé de soupapes de fer (t). Votre vie s’ef-
facera de vous et s’eni`onceraà travers la terre dans
les glaces de la Caine (2). Mais jour par jour votre
corps sera plus brillamment vêtu, assis dans des
chars plus élevés et sur la poitrine portera de plus
en plus d’insignes honorifiques — des couronnes
sur la tête, si vous voulez. Les hommes sfinclineront
` devant lui, auront les yeux üxés sur lui et l’acc|a·
( meront, se presseront en foule à sa suite du haut
représente comme le plus coupable, dont il a le plus de remords,
bien plus (que la débauche, par exemple, qui lui est bien moins fu-
neste, l’or re et Péohelle des vices étant ans une certaine mesure
renversés pour l’homme de lettres. Et cependant le génie se joue
même de cette morale artistique.Que de snobs de génie ont continué
comme Balzac à écrire des chefs-d’œuvre.Que d’ascètes impuissants
n’ont pu tirer d’u¤e vie admirable et solitaire dix pages originales.
· (Note du traducteur.) .
(1) Le slymbole matériel de ceci est l’ot}'re de l’artério-sclérose `
faite tous es jours aux arthritiques par le démon de la bonne chère.
Mais ici enc0re,pour la santé comme pour le génie, le tempérament
estplus fort que le « réjgime ». (Note du traducteur.)
(2) Cercle de l’Ent`er u Dante, qui tire son nom de Caïn. Voir
. · 1'Enfer, chants V et XXXll.(N0te du traducteur.)