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+I SÉSAME 77
+nus; ceci, si quelque chose de moi l’est, est digne
+de votre souvenir. » Ceci est son éerit,c’est dans sa
+petite capacité d’homme et quel que soit le degré
+,d’inspiration véritable qui est en lui, son inscrip-
+tion ou écriture. Ceci est un « Livre ».
+. Peut·être pensez-vous qu’aucun livre n’a ja-
+mais été écrit ainsi?
+Mais de nouveau je vous demande : croyez··vous
+tant soit peu à Phonnêteté, ou estimez-vous qu’il
+n’y ait jamais aucune honnêteté ni bonté dans un
+homme sage? Aucun de nous, j’espère,n’est assez
+malheureux pour penser celaî Eh bien, toute par-
+celle de l’œuvre d’un homme sage qui est faite
+honnêtement et avec bonté, cette parcelle est son
+livre ou son morceau d’art.
+Il est toujours mêlé de mauvais fragments, de
+travail malfait, redondant, affecté. Mais si vous lisez
+bien, vous découvrirez facilement les parties vraies,
+· et celles-ci sont le livre (1).
+moins comme un nuage dans les hauteurs du ciel, non comme l’obs—
+curite qui s’épaissit au-dessus de la fournaise et des révolutions de la
+roue. » (Lampe de Vie,fin); a°daus la 3• conférence de Sésame ( « The
+mystery of life and its arts ») : « Si, autrefois, le peu d’intluence que
+j’avais était dû en partieà Yenthousiasme avec lequel je pouvais com
+templer les nuages du ciel et leurs couleurs, auj ourd'hu1 cette influence
+je ne veux plus la devoir qu’au sérieux avec lequel je serai capable
+de_ dessiner la forme et de rendre la beauté de cette autre espèce de
+brillant nuage dont il a été écrit : « Qu’est·ce que votre vie : ce
+n’est qu’une vapeur qui paraît pour peu de temps, puis s’évanouit »
+(§ 96). (Note du traducteur.)
+(1) Notez soigneusement cette phrase et comparez avec The queen
+- of the air, § :06. (Note de Pauteur.)
+— Voici lc passage auquel renvoie Ruskin :
+« Nous voxct loin de Farehitecture d’Abbeville. J’aî émis ici deux
+assertions; la première donnait comme base à Part la nature mo-
+rale; la seconde, à la nature morale, la guerre. Je dois maintenant
+rendre plus claires —— et prouver — ces deux affirmations. D'ab0rd,
+_ enco qui concerne la nature morale considérée comme la base de

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