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216 LA crans nkuxnss l
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n’ont encore essayé de distinguer les états morbides
de l`intelligence‘ où vient jïnir un noble enthousiasme
de ceux qui sont les châtiments de Pambition, de l'ava· V
riche ou de la débauche.
Z 30. Laissant de côté pourle moment toute question;
de cette nature, mes jeunes lecteurs doivent retenir
en somme, ce fait que durant tout le rv° siècle, des '
multitudes d”hommes dévoués ont mené des vies de
pauvreté et de misère extrême pour s’efforcer d’arri·
ver à une connaissance lus intime de 1`Ètre et de la
_ P r
Volonté de Dieu. Nous n’avons aucune lumière qui
nous permette de savoir utilement ni ce qxfils sont-
frîrent ni ce qu’ils apprirent. Nous ne pouvons pas ap·
précier Pinfluence édifîante ou réprobatrice de leurs
l. La conclusion hypothétique de Gibbon relativement aux
elïets de la mortification et la constatation historique qui suit
doivent être remarquécs comme contenant déjà. tous les sys-
tèmes des philosophes ou des politiques modernes qui ont,
depuis, changé les monastères d’lta1ie en baroques et les églises
de France en magasins. « Ce— martyre volontaire a forcément
détruit graduellement la sensibilité, aussi bien de Pesprit que
' du corps; cer on ne peut admettre que les fanatiques qui se tor-
_turent eux—mêmes soient capables d‘aucune affection vivo pour
le reste de 1`espèce humaine. Une sorte cfinsensibililé crauclle ce
`carac!e'r·Zsé les moineis de toute époque et de tout pays. » A
· . Combien de pénétration et de jugement, dénote cette sentence,
apparaîtra, j’espère, au lecteur, à mesure que je déroulerai devant
lui lfhistoire véritable de sa foi; mais étant moi-mème, je crois,
un des derniers témoins dâ- la vîeè qeclpse telle qu`ello existait
encore au commencement e ce si c e e puis renvoyer en por-
trcit parlait et digne de fol dans le lettre comme dans Pesprit
qui en est donné par Scott dans Yintroduction du Monastère;
quent à moi je uis dire que les sortes de caractères les plus .
doux, les plus ruflinés, les plus aimables, au sens le plus profond
du mot,·que j’cie jamais connus, ont été ou ceux de moines, ou
. ceux de serqiteurs uyant été élevést dîns la loi cetlîoliquc. Et
quand je ormulais ce jugemen e ne conne ssuis pas
Mrs Alexendefs Edwige (Note de la revision de 1885); -—- (Note
de l'Auteur.) " ' _ ·