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VIE DE VICO 79 |
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autres surtout des fins du citoyen, et le sixième, des |
autres surtout des fins du citoyen, et le sixième, des |
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fins du chrétien. |
fins du chrétien. |
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Le premier Discours, prononcé le 18 octobre 1699, |
Le premier Discours, prononcé le 18 octobre 1699, |
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est une exhortation à développer, à exercer toutes les |
est une exhortation à développer, à exercer toutes les |
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facultés de |
facultés de l’intelligence divine qui est en nous, en |
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méditant cette maxime : Suam ipsius cognitionem ad |
méditant cette maxime : ''Suam ipsius cognitionem ad omnem doctrinarum orbem brevi absolvendurn maximo cuique esse incitamento''. Il prouve que l’intelligence |
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omnem docirinarum orbem brevi absolvendurn maximo |
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cuique esse incitamento. Il prouve que l'intelligence |
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à l'aide de forces divines, promptitude, facilité, effica- |
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très diverses et très nombreuses. Il observe aussi que |
très diverses et très nombreuses. Il observe aussi que |
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les enfants bien organisés et sans vices ont déjà, à |
les enfants bien organisés et sans vices ont déjà, à |
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trois ou quatre ans, tout en balbutiant, appris le |
trois ou quatre ans, tout en balbutiant, appris le vocabulaire complet de leur langue maternelle ; que Socrate |
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bulaire complet de leur langue maternelle ; que Socrate |
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qu’on doit s’étonner qu’il y ait tant d’ignorants, car la |
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fumée n’est pas plus contraire aux yeux que l’ignorance et l’erreur à l’esprit ; que l’on doit surtout |
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qu'on doit s'étonner qu'il y ait tant d'ignorants, caria |
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fumée n'est pas plus contraire aux yeux que l'igno- |
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rance et l'erreur à l'esprit; que l'on doit surtout |
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des choses que nous admirons ensuite, non comme |
des choses que nous admirons ensuite, non comme |
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notre ouvrage, mais comme celui |
notre ouvrage, mais comme celui d’un dieu ; d’où il |
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conclut que, si en peu |
conclut que, si en peu d’années un jeune homme n’a |
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point parcouru tout le cercle des sciences, |
point parcouru tout le cercle des sciences, c’est, ou |
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