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|Theses Theologicæ omnes quas defendit A. Arnaldus…<br>Gratiarum Actio A. Arnaldi ad D. Cancellariu Parisiensem, postquam ab eo Doctorali Mitra donatus est.<br>De la nécessité de la Foi en Jésus pour être sauvé.<br>Écrits sur les actions des Infidèles.<br>Examen de cette proposition : « Un philosophe qui n’a point encore entendu parlé de Jésus-Christ mais qui connaît Dieu peut, avec le secours d’une grâce donnée par Jésus-Christ, faire une action véritablement bonne et vertueuse, avant que d’avoir connaissance de Jésus-Christ.<br>Pensées de M. Arnauld sur les miracles.<br>Instructions sur la Grâce, selon l’Écriture et les Pères.<br>Instructions par demandes et par réponses, touchant l’accord de la Grâce avec la Liberté.<br>Remarques sur le premier tome des dogmes théologiques du P. Thomassin où l’on découvre plusieurs contradictions de ce Père sur la matière de la Grâce.<br>Introduction à l’examen de quelques Écrits contre le nouveau système de la Grâce générale.<br>Écrit du Pouvoir physique, où l’on examine ce que l’auteur du traité de la Grâce générale dit en être le fondement, qui est l’explication de ces termes ''pouvoir physique, impuissance physique, impuissance volontaire''.<br>Défense abrégée de l’Écrit Géométrique.<br>Appendice : Lettre de M. l’abbé Duguet à M. Gillot sur la Grâce générale.<br>De la liberté de l’homme.<br>Disquisitio utrum juxta S. Thomam in sua Summa Amor beatificus fit liber ea libertate quam Theologi vocant a necessitate.<br>Sentiment de S. Augustin sur les péchés d’ignorance.<br>Sentiment de S. Thomas touchant l’ignorance qui excuse de péché en partie ou totalement.<br>Premier écrit sur l’amour de Dieu naturel touchant le sens auquel S. Thomas reconnaît un amour de Dieu naturel.<br>Second Écrit sur ce qu’enseigne S. Thomas en divers endroits de l’amour de Dieu & qu’il oppose à l’amour de charité.<br>Décision sur l’intention du ministre des Sacrements.<br>Autre décision sur la même matière.<br>Mémoire où l’on prouve que les décisions des conciles et des papes sur les questions de fait ne sont point infaillibles.<br>Écrit sur l’infaillibilité du Pape et des COnciles dans les faits non révélés (1657).<br>Remarque sur le tome 18 des Annales Ecclésiastiques de O. Raynaldus, continuateur de Baronius.<br>Remarques sur la bulle d’Alexandre VII du 25 juin 1665 contre les censures de la Sorbonne au sujet des livres de J. Vernant et A. Guimenius. || 10
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|Éclaircissements sur l’autorité des COnciles et des Papes.<br>Jugement équitable sur la censure faite par une partie de la Faculté étroite de la Théologie de Louvain le 3 Nov. 1685.<br>Défense du jugement équitable…<br>Réponses aux positions ultérieures de M. Stevaert contre la défense du jugement équitable<br>Traductuion des Mœurs de l’Église catholique de S. Augustin.<br>Traduction de la Correction et de la Grâce de S. Augustin.<br>Analytica Synopsis Doctrinæ libri S. Augustini de Correctione et Gratia.<br>Traduction de la Véritable Religion de S. Augustin.<br>Traduction de la Foi, de l’Espérance et de la Charité de S. Augustin.<br>Mmémorial présenté au gouverneur des Pays-Bas et sa réponse.<br>Castigationes Libri Confessionum D. Augustini.<br>Avis aux religieux bénédictins, éditeurs de S. Augustin et de qqs fautes à corriger. || 11
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|Table historique et chronologique des S. Père et Auteurs ecclésiastiques dont les passages sont compris dans l’ouvrage ''Tradition de l’Église sur l’Eucharistie''.<br>La petite perpétuité de la foi de l’Église catholique touchant l’Eucharistie & réfutation d’un écrit de M. Claude contre ce traité.<br>Réponse générale au nouveau livre de M. Claude.<br>Remarque sur une lettre de M. Spon, de la religion prétendue Réformée : contenant les raisons qui font prendre à ces Messieurs la Religion Catholique pour nouvelle et la leur en ancienne etc.<br>Réflexions sur un livre intitulé : ''Préservatif contre le changement de Religion'' qui font voir le peu de solidité et de jugement de cet auteur dans la manière dont il combat l’exposition de la Doctrine cahtolique par M. de Meaux ; dans la plainte qu’il fait que les prétendus réformés souffrent en France une persécution cruelle. || 12
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|Le Renversement de la morale de Jésus-Christ par les erreurs des Calvinistes touchant la Justification || 13
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|L’impiété de la morale des calvinistes pleinement découverte par le livre de M. Bruguier, Ministe de Nîmes etc.<br>Apologie pour les Catholiques contre les faussetés et calomnies d’un livre intitulé ''La politique du Clergé de France''.|| 14
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|Le Calvinisme convaincu de nouveau de dogmes impies (justification du Renversement de la morale, vol. 13) || 15
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|Premières observations sur une bulle prétendue qu’on fait courir depuis qq jours contre la doctrine de S. Augustin expliquée dans le livre de M. d’Ypres.<br>Secondes observations sur la même bulle.<br>Difficultés sur la Bulle.<br>Considérations sur une Censure prétendue de la faculté de théologie de Paris concernant qqs propositions touchant la matière de la Grâce et du frnac Arbitre d el’année 1560.<br>Première Apologie pour M. Jansénuys & la doctrine de S. Augustin expliquée dans son livre ; contre trois sermons de M. Habert, théologal de Paris. || 16
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|Seconde Apologie, etc.<br>Traduction d’un Écrit de Clément VIII sur la grâce.<br>Réflexions sur un Décret de l’Inquisition de Rome portant défense de lire le Catéchisme de la Grâce et un autre catéchisme fait à Douay etc.<br>Explication véritable de ce décret.<br>Appendice : Catéchisme ou Éclaircissement sur la matière de la Grâce || 17
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|Apologie pour les S. Pères de l’Église, défenseurs de la grâce etc.<br>Falsifications grossières du P. Labre jésuite [dans un livre contre l’Augustinus de Jansen]. || 18
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