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{{c|CHAPITRE {{rom-maj|XLVII|47}}.|fs=150%}} |
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{{a|Histoire théologique de la doctrine de l’incarnation. La nature humaine et divine de Jésus-Christ. Inimitié des patriarches d’Alexandrie et de Constantinople, saint Cyrille et Nestorius. Troisième concile général tenu à Éphèse. Hérésie d’Eutychès. Quatrième concile général tenu à Chalcédoine. Discorde civile et ecclésiastique. Intolérance de Justinien. Les trois Chapitres. Controverse des monothélites. État des sectes de l’Orient : 1<sup>o</sup>. les nestoriens ; 2<sup>o</sup>. les jacobites ; 3<sup>o</sup>. les maronites ; 4<sup>o</sup>. les arminiens ; 5<sup>o</sup>. les cophtes et les abyssins.|fs=80%}} |
{{a|Histoire théologique de la doctrine de l’incarnation. La nature humaine et divine de Jésus-Christ. Inimitié des patriarches d’Alexandrie et de Constantinople, saint Cyrille et Nestorius. Troisième concile général tenu à Éphèse. Hérésie d’Eutychès. Quatrième concile général tenu à Chalcédoine. Discorde civile et ecclésiastique. Intolérance de Justinien. Les trois Chapitres. Controverse des monothélites. État des sectes de l’Orient : 1<sup>o</sup>. les nestoriens ; 2<sup>o</sup>. les jacobites ; 3<sup>o</sup>. les maronites ; 4<sup>o</sup>. les arminiens ; 5<sup>o</sup>. les cophtes et les abyssins.|fs=80%}} |
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