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 l’absence de culte et la simplicité de dogme. Son principe est
 accessible à tous et jusqu’ici, du moins, il ne s’encombre pas de
-détails inutiles. Mais1, d11aut1~ - part, son infé1•iorité lui vient de, ce
+détails inutiles. Mais, d’autre part, son infériorité lui vient de ce
-que le p1aradis qu’il promet 1est te1•restre au p1’emier cl11ef, d1e so11ite
+que le paradis qu’il promet est terrestre au premier chef, de sorte
-que les fidèles peuvent en surveillee l’aménagement et con’trôle1.. .
+que les fidèles peuvent en surveiller l’aménagement et contrôler
-la réalisation des promesses qui le.ur ont été faites~ Le bien-être
+la réalisation des promesses qui leur ont été faites. Le bien-être
 de l’humanité est un id1éal très élevé, mais no1n lointain et su1"to1nt
 qu.i n’est séparé de nous par aucun n1ur ; la, D !Or’l dissimule aux