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quoy premier en luy jeie doibvedoibue admirer, ou son oultrecuidance, ou sa besterie :.
 
sonSon oultrecuidance, qui, sans raison, sans cause, et& sans apparence, a ausé prescripre de son autorité privéepriuee quelles choses seroient denotéesdenotees par les couleurs, : ce que est l’usancel’vsance des tyrans qui voulent leurs arbitre tenir lieu de raison, : non des saiges et& sçavansscauans qui par raisons manifestes contentent les lecteurs ;.
 
saSa besterie, qui a existimé que, sans aultres demonstrations et& argumens valables, le monde reigleroit ses devisesdeuises par ses impositions badaudes.
 
De faict (comme dict le proverbeprouerbe, : « Àà cul de foyrardfoyrad tousjourstousiours abonde merde » ), il a trouvétrouué quelque reste de niays du temps des haultz bonnetz, : lesquelz ont eu foy à ses escripts. etEt selon iceulx ont taillé leurs apophthegmes et& dictez, : en ont enchesvestréencheuestré leurs muletz, : vestu leurs pages, escartelé leurs chausses, brodé leurs guandz, : frangé leurs lictz, : painct leurs enseignes, : composé chansons, et: & (que pis est) faict impostures et lasches tours clandestinement entre les pudicques matrones.
 
En pareilles tenebres sont comprins ces glorieux de court et& transporteurs de noms, : lesquelz, voulens en leurs divisesdiuises signifier espoir, font protraire unevne sphere, : des pennes d’oiseaulx pour poines, : de l’ancholie, pour melancholie, : la luneLune bicorne, pour vivreviure en croissant, : un banc rompu, pour bancque roupte, : non et& un alcret, pour non durhabit, un lict sans ciel pour un licentié, que sont homonymies tant ineptes, tant fades, tant rusticques et barbares, que l’on doibvroit atacher une queue de renard au collet et faire un masque d’une bouze de vache à un chascun d’iceulx qui en vouldroit dorenavant user en France, après la restitution des bonnes lettres.
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