« Déclaration de la profession de foi de l’Église grecque orientale en 1723 » : différence entre les versions

{{Titre|Déclaration de la profession de foi de l’Église grecque orientale en 1723<ref>Nous n’avons pas besoin d’avertir nos lecteurs que cette profession de foi renferme naturellement les erreurs dogmatiques ordinaires des Grecs. Comme sont : La procession du Saint-Esprit ; la primauté divine de saint Pierre et de ses successeurs les pontifes de Rome ; le purgatoire, et enfin la mitigation des peines de l’enfer. Ce n’est pas ici le lieu de les réfuter. Nous renverrons le lecteur à nos meilleurs ouvrages grecs et latins sur cette matière, savoir : Léon Allazzi ou Allatius et Arcudius, grecs. Parmi les latins : Le Quien, le {{abréviation|P.|Père}} Pétau, jésuite ; le {{abréviation|P.|Père}} Goar, domi, ,’nicaindominicain ; et l’ouvrage extrêmement intéressant pour les missionnaires, pu bliépublié sous ce titre : ''{{lang|la|Manuale missionariorum Orientalium}}'', etc. ''{{lang|la|Authore adm. rev,. Patre Fr. Carolo Francisco a Breno ordinis Minorum strictioris \ observantiaeobservantiæ}}'', etc. — In-folio,. Venise. Balleoni, 7261726.</ref>||L’Église schismatique russe. Gaume Frères, Paris, 1846. (pp. 363-393)|nocat=1}}

Nous croyons au vrai Dieu, unique, éternel, régulateur de l’univers, Père, Fils et Saint-Esprit : le Père qui n’a pas été
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engendré ; le Fils qui est engendré du Père de toute éternité, et qui a avec le Père la même nature et la même substance ; l’Esprit Saint qui procède du Père, et qui a la même nature et substance que le Père et le Fils. Nous appelons ces trois personnes dans l’unité de leur nature et de leur substance, la très-sainte Trinité, qui sera toujours et de tous dignement adorée, louée et glorifiée.