« Page:Coubertin - Histoire universelle, Tome II, 1926.djvu/129 » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 2 : | Ligne 2 : | ||
L’entente religieuse entre Rome et Byzance n’a guère duré ; |
L’entente religieuse entre Rome et Byzance n’a guère duré ; |
||
du vivant même de Justinien, elle se lézardait. Constantin |
du vivant même de Justinien, elle se lézardait. Constantin {{rom-maj|iv|4}} la |
||
rétablit en convoquant à Byzance un nouveau concile (680-681) |
rétablit en convoquant à Byzance un nouveau concile (680-681) |
||
mais les données du problème ont beaucoup changé. La conquête |
mais les données du problème ont beaucoup changé. La conquête |
||
| Ligne 16 : | Ligne 16 : | ||
consommée des dignités politique et religieuse en la personne |
consommée des dignités politique et religieuse en la personne |
||
impériale. L’empereur est pontife suprême. La cérémonie du sacre |
impériale. L’empereur est pontife suprême. La cérémonie du sacre |
||
introduite au |
introduite au {{s|v}} fait de lui le chef de toute la hiérarchie |
||
ecclésiastique et même l’arbitre final des conflits dogmatiques. En |
ecclésiastique et même l’arbitre final des conflits dogmatiques. En |
||
occident, au contraire, les deux pouvoirs se trouvent complètement |
occident, au contraire, les deux pouvoirs se trouvent complètement |
||