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En somme, — c’est la conclusion de M. Barth, — si l’anthropophagie à l’état habituel, comme chez les Polynésiens et chez certains nègres d’Afrique, ne paraît point s’être jamais pratiquée dans
En somme, — c’est la conclusion de M. Barth, — si l’anthropophagie à l’état habituel, comme chez les Polynésiens et chez certains nègres d’Afrique, ne paraît point s’être jamais pratiquée dans l’Inde, des cas plus ou moins fréquents de cannibalisme, s’expliquant de diverses façons, s’y sont certainement rencontrés en tout temps et continuent peut-être de s’y rencontrer, malgré la police anglaise, et cela dans toutes les classes de la société, même chez les Brahmanes.
l’Inde, des cas plus ou moins fréquents de cannibalisme, s’expliquant de diverses façons, s’y sont certainement rencontrés en tout
temps et continuent peut-être de s’y rencontrer, malgré la police
anglaise, et cela dans toutes les classes de la société, même chez
les Brahmanes.


{{Astérisme}}
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Comme ce personnage de Molière, nous disons toujours la même
Comme ce personnage de Molière, nous disons toujours la même
chose, parce que c’est toujours la même chose.
chose, parce que c’est toujours la même chose.



{{Centré|<b>Monographie C</b>}}
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{{Centré|<small>LE SANG SUR LA NEIGE</small>}}
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— ''Sang-de-Gazelle-sur-la-Neige'', ce nom étrange et nullement expliqué d'une princesse, dans le premier des deux contes maures,
points de départ de cette série de ''Monographies'', trouvera son meilleur
— ''Sang-de-Gazelle-sur-la-Neige'', ce nom étrange et nullement expliqué d'une princesse, dans le premier des deux contes maures, points de départ de cette série de ''Monographies'', trouvera son meilleur


<ref follow=p217>de 1903 à 1912, dans la ''Revue des Questions Historiques'', — nous avons rencontré
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