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dans l’amande. Il suffit à la jeune fille de la mettre dans
 
dans l’amande. Il suffit à la jeune fille de la mettre dans
 
son sein pour perdre sa virginité et devenir grosse :
 
son sein pour perdre sa virginité et devenir grosse :
{{grec}}ἐσθεμἐνης δἐ ἐς τὀν χόλπον... αὐτὴ δἐ ἐχὐεε <ref>Pausanias, ''Achaica'' ({{rom-maj|VII|7}}), c. 17.</ref>.
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{{lang|grc|ἐσθεμένης δὲ ἐς τὸν κόλπον… αὐτὴ δὲ ἐκύει}}<ref>Pausanias, ''Achaïca'' ({{rom-maj|VII|7}}), c. 17.</ref>.
 
<section end="s1"/>
 
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<section begin="s2"/>{{t3|CHAPITRE VII.|m=2em}}
 
<section begin="s2"/>{{t3|CHAPITRE VII.|m=2em}}
J’espère que voilà des mystères <ref>N’oublions pas de mentionner que, dans, les mythes germaniques,
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J’espère que voilà des mystères<ref>N’oublions pas de mentionner que, dans les mythes germaniques,
 
il y avait le mystère de la noix. La noix y joue un rôle considérable
 
il y avait le mystère de la noix. La noix y joue un rôle considérable
 
comme symbole érotique. L’immortelle Idhunn prend elle-même la
 
comme symbole érotique. L’immortelle Idhunn prend elle-même la
 
forme d’une noix, ou c’est Loki, le séducteur, qui lui impose cette
 
forme d’une noix, ou c’est Loki, le séducteur, qui lui impose cette
forme, ''hnotar liki''. (V. Bragarœdur, 76, dans l’Edda de Snorri, {{rom-maj|I|1}},
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forme, ''hnotar liki''. (V. ''Bragarædur'', 76, dans l’Edda de Snorri, {{rom-maj|I|1}},
 
212. Cf. Mannhardt, ''Frô-Donar'', dans ''{{lang|de|Zeitsch. f. D. M.}}'', {{rom-maj|III|3}}, 95 sqq.)
 
212. Cf. Mannhardt, ''Frô-Donar'', dans ''{{lang|de|Zeitsch. f. D. M.}}'', {{rom-maj|III|3}}, 95 sqq.)
 
Ève, suivant une légende juive, avait la forme d’un noisetier, et le fruit
 
Ève, suivant une légende juive, avait la forme d’un noisetier, et le fruit
 
défendu était une noix. (Cf. Nork, ''{{lang|de|Myth. R. W. B.}}'', 287, et ''{{lang|de|Andeutungen eines Syst. der Myth.}}'', p. 158.)</ref>. Il en faut ; le peuple
 
défendu était une noix. (Cf. Nork, ''{{lang|de|Myth. R. W. B.}}'', 287, et ''{{lang|de|Andeutungen eines Syst. der Myth.}}'', p. 158.)</ref>. Il en faut ; le peuple
d’en haut et d’en bas, éternellement enfant ou gobemouche,
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d’en haut et d’en bas, éternellement enfant ou gobe-mouche,
 
ne peut s’en passer, et ses maîtres le servent à
 
ne peut s’en passer, et ses maîtres le servent à
 
souhait. Mais, souvent aussi, les habiles se prennent dans
 
souhait. Mais, souvent aussi, les habiles se prennent dans
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