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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/539]]==
<pages index="Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu" from=539 to=547 fromsection=s2 />
<center>'''Du desir de la vie éternelle, et combien d’avantages sont promis à ceux qui combattent.'''</center>
<poem>
Lorsque tu sens, mon fils, s’allumer dans ton coeur
un desir amoureux de la béatitude,
qu’il soupire après moi d’une douce langueur,
pour me voir sans ombrage et sans vicissitude ;
quand tu le sens pousser d’impatients transports
pour se voir affranchi de la prison du corps,
et contempler de près mes clartés infinies :
ouvre ton âme entière à cette ambition,
et porte de ce cœur les forces réunies
à ce que veut de toi cette inspiration.
Surtout, quand tu reçois cet amoureux desir,
souviens-toi de m’en rendre un million de grâces,
à moi dont la bonté daigne ainsi te choisir,
</poem>
==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/540]]==
<poem>
te daigne ainsi tirer d’entre les âmes basses.
C’est moi dont la clémence abaisse ma grandeur
jusqu’à te visiter, et faire cette ardeur
qui jusque dans ton sein de là-haut s’est coulée ;
c’est moi qui jusqu’à moi t’élève et te soutiens,
de peur que par ton poids ton âme ravalée
n’embrasse, au lieu de moi, la terre dont tu viens.
Ni tes efforts d’esprit, ni ceux de ta ferveur
n’enfantent ce desir qu’il me plaît de produire :
il est un pur effet de ma haute faveur,
de mon aspect divin qui sur toi daigne luire.
Sers-t’en pour t’avancer avec facilité
au chemin des vertus et de l’humilité ;
fais qu’aux plus grands combats sans peine il te prépare ;
fais que jusqu’en mon sein il te puisse ravir,
qu’il t’y puisse attacher sans que rien t’en sépare,
ni refroidisse en toi l’ardeur de me servir.
Le feu brûle aisément, mais il est malaisé
que sa pointe aille haut sans un peu de fumée :
ainsi de quelques-uns le zèle est embrasé,
en qui l’impureté n’est pas bien consumée.
Un reste mal détruit de leurs engagements
attiédit
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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/541]]==
<poem>
la chaleur des bons élancements
sous les tentations que la chair leur suggère ;
et ces vœux qu’à toute heure ils m’offrent en tribut
ne sont pas tous conçus purement pour me plaire,
n’ont pas tous mon honneur pour leur unique but.
Les tiens mêmes, les tiens, dont l’importunité
avec tant de chaleur souvent me sollicite,
et presse les effets de ma bénignité
par le sincère aveu de ton peu de mérite :
tes voeux, dis-je, souvent, sans s’en apercevoir,
couvrant ton intérêt de cet humble devoir,
cherchent ta propre joie, aussi bien que ma gloire,
et ce peu qui s’y joint de propre affection
leur imprime aussitôt une tache assez noire
pour les tenir bien loin de la perfection.
Demande donc, mon fils, demande fortement,
non ce qui t’est commode et te doit satisfaire,
mais un succès pour moi, mais un événement
qui me soit glorieux et digne de me plaire.
Si d’un esprit bien sain tu sais régler tes voeux,
tu sauras les soumettre à tout ce que je veux,
sans rien considérer de ce que tu desires,
et préférer si bien mon ordre à ton desir,
que tu ne parles plus, ni penses, ni respires,
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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/542]]==
<poem>
que pour suivre le choix de mon seul bon plaisir.
Je sais de ce desir quel est le digne objet,
à gémir si souvent je vois ce qui t’engage,
et comme tes soupirs ne vont pas sans sujet,
j’entends du haut du ciel leur plus secret langage.
Un dédain de la terre, une sainte fierté
te voudroient déjà voir dans cette liberté
qu’assure à mes élus le séjour de la gloire :
il charme ton esprit ici-bas captivé,
et sera quelque jour le prix de ta victoire ;
mais le temps, ô mon fils, n’en est pas arrivé.
Avant ce temps heureux un autre est à passer,
un temps tout de combats, et tout d’inquiétudes,
un temps où les travaux ne doivent point cesser,
un temps plein de malheurs, et d’épreuves bien rudes.
Tu languis cependant, et tes ardents souhaits
pour le bien souverain, pour la céleste paix,
ont une impatience, ont une soif extrême :
tu ne peux pas sitôt atteindre où tu prétends ;
prie, espère, attends-moi, je suis ce bien suprême,
mais mon royaume enfin ne viendra qu’en son temps.
Il faut encore en terre éprouver ta vertu ;
il faut sous mille essais encor que tu soupires ;
je saurai consoler ton esprit abattu,
</poem>
==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/543]]==
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mais non pas à ton choix, ni tant que tu desires.
Montre un courage ferme à ce qui vient s’offrir,
soit qu’il faille embrasser, soit qu’il faille souffrir
des choses où tu sens la nature contraire :
revêts un nouvel homme et dépouille le vieux,
et pour faire souvent ce que tu hais à faire,
et pour quitter souvent ce qui te plaît le mieux.
Tu pourras à toute heure être mal satisfait
des inégalités dont la vie est semée :
tous les projets d’un autre auront leur plein effet,
tandis que tous les tiens s’en iront en fumée ;
tu verras applaudir à tout son entretien,
et ta voix à ses yeux n’être comptée à rien,
quoiqu’à ton sentiment on dût la préférence ;
tu verras sa demande aisément parvenir
aux plus heureux succès qui flattent l’espérance,
et tu demanderas sans pouvoir obtenir.
Des autres le grand nom sans mérite ennobli
aura ce qui t’est dû de gloire et de louange,
cependant que le tien traînera dans l’oubli,
s’il ne tombe assez bas pour traîner dans la fange ;
ainsi que dans l’estime ils seront dans l’emploi,
et l’injuste mépris que l’on aura pour toi
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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/544]]==
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te fera réputer serviteur inutile :
l’orgueil de la nature en voudra murmurer,
et ce sera beaucoup, si ton esprit docile
peut apprendre à se taire et toujours endurer.
C’est par là, mon enfant, qu’ici-bas il me plaît
d’éprouver jusqu’au bout le cœur du vrai fidèle,
pour voir comme il renonce à son propre intérêt,
comme il sait rompre en tout la pente naturelle.
Voir arriver sans trouble et supporter sans bruit
tout ce qu’obstinément ta volonté refuit,
t’imputer à bonheur tout ce qui t’importune,
c’est le dernier effort d’un courage fervent,
et tu ne verras point qu’aucune autre infortune
t’oblige à te mieux vaincre, ou mourir plus avant.
Surtout il t’est bien dur qu’on te veuille ordonner
ce qui semble à tes yeux une injustice extrême,
ce qui n’est bon à rien, ce qu’on peut condamner
ainsi qu’un attentat contre la raison même.
à cause que tu vis sous le pouvoir d’autrui,
il te faut, malgré toi, prendre la loi de lui,
obéir à son ordre, et suivre son empire ;
et c’est là ce qui fait tes plus cruels tourments,
quand tu sens ta raison puissamment contredire,
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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/545]]==
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et qu’il faut accepter de tels commandements.
Mais ne pense pas tant à l’excès de ces maux,
que tu ne puisses voir qu’un moment les termine,
que leur fruit passe enfin la grandeur des travaux,
et que la récompense en est toute divine.
Au lieu de t’être à charge, au lieu de t’accabler,
ils sauront faire naître, ils sauront redoubler
la douceur nécessaire à soulager ta peine ;
et ce moment d’effort dessus ta volonté
la rendra dans le ciel à jamais souveraine
sur l’infini trésor de toute ma bonté.
Dans ces palais brillants que moi seul je remplis,
tu trouveras sans peine en moi seul toutes choses,
tu verras tes souhaits aussitôt accomplis,
tu tiendras en ta main quoi que tu te proposes.
Toutes sortes de biens avec profusion
y naîtront d’une heureuse et claire vision,
sans crainte que le temps les change ou les enlève ;
ton vouloir et le mien n’y seront qu’un vouloir,
et tu n’y voudras rien qui hors de moi s’achève,
ni dont ton intérêt s’ose seul prévaloir.
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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/546]]==
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Là personne à tes vœux ne viendra résister ;
personne contre toi ne formera de plainte ;
tu n’y trouveras point d’obstacle à surmonter ;
tu n’y rencontreras aucun sujet de crainte.
Les objets desirés s’offrants tout à la fois
n’y balanceront point ton amour ni ton choix
sur les ébranlements de ton âme incertaine :
tu posséderas tout sans besoin de choisir,
et tu t’abîmeras dans l’abondance pleine,
sans que la plénitude émousse le desir.
Là ma main libérale, épanchant le bonheur,
de tous maux en tous biens fera d’entiers échanges :
pour l’opprobe souffert je rendrai de l’honneur,
pour le blâme et l’ennui, d’immortelles louanges.
L’humble ravalement jusques au dernier lieu,
relevé sur un trône au royaume de Dieu,
de ses submissions recevra la couronne ;
l’aveugle obéissance aura ses dignes fruits,
et les gênes qu’ici la pénitence donne
t’en feront là goûter qu’elles auront produits.
Range-toi donc, mon fils, sous le vouloir de tous,
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==[[Page:Corneille - Imitation de Jésus-Christ, édition 1862.djvu/547]]==
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par une humilité de jour en jour plus grande ;
trouve tout de leur part juste, facile, doux,
et n’examine point qui parle ou qui commande :
que ce soit ton sujet, ton maître, ou ton égal,
qu’il te veuille du bien, ou te veuille du mal,
reçois à cœur ouvert son ordre, ou sa prière ;
entends même un coup d’œil, quand il s’adresse à toi ;
porte à l’exécuter une franchise entière,
et t’en fais aussitôt une immuable loi.
Que d’autres à leur gré sur différents objets
attachent des desirs que le succès avoue ;
qu’ils fassent vanité de tels ou tels projets ;
que mille et mille fois le monde les en loue :
toi, mets toute ta joie à souffrir les mépris ;
en mon seul bon plaisir unis tous tes esprits ;
que de mon seul honneur ton âme soit ravie ;
et souhaite surtout avec sincérité
que soit que je t’envoie ou la mort ou la vie,
en tout ce que tu fais mon nom soit exalté.
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