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 d’une série. De là suit que l’{{lang|gr|ἀρχή}} n’est
 pas le principe d’où les choses sortirent,
+mais leur première forme (p. 466). C’est
+Aristote qui a modifié le sens du mot.
+Dans le seul fragment d’Anaximandre
+qui nous soit parvenu, M. Jordan signale
+les mots {{lang|gr|Φθορά}} (inconnu d’Homère), {{lang|gr|τἀ ὄντα}}
+(les êtres), {{lang|gr|χρέων}} (nécessité, du mot
+homérique : {{lang|gr|χρέω}}). Rien de nouveau dans
+cette deuxième partie.
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+Wjùie1M-’Franis ; l Ueber Anaximandros
-mais leur— première.forme (p. 466). C’est
-Aristote qui a modifié le sens du mot.
-Dans ! le seul fragment d’Ariaximandre
-qui. nous soit parvenu,. M. Jordan signale
-les. mots. <&6opâ (inconnu d’Homère), xa
-ôVta (Les êtres), —/pEïW— (nécessité, du mot
-homérique = xpêio). Bien de nouveau dans
-cette deuxième partie..Wjùie1M-’Franis ; l Ueber Anaximandros
 Hauptphilosoph’.m (p. 195-196).
 Interprétation délayée du début du.