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« Page:Revue de métaphysique et de morale, supplément 2, 1912.djvu/20 » : différence entre les versions

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inutiles aux disciples qu’aux maîtres ?
inutiles aux disciples qu’aux maîtres ?


'''La Revue Pratique d’Apologétique'''
(1910-1911, 2 vol. in-8) publie de temps à
autre quelque bonne et solide étude.
Citons : M. {{sc|Lépin}}, ''la Valeur historique des trois premiers Évangiles''
(I, 161-185 et
241-264) ; J. {{sc|Pressoir}} « ''Orpheus et l’Assyriologie'' »
(I, 277-284), bonne mise au point,
sur une question importante, du hâtif « ''Orpheus'' »
de M. S. Reinach ; A. {{sc|Loth}}, ''La valeur historique de l’Évangile selon saint Marc''
(II, 99-109 et 417-435), etc… Il est profondément
regrettable que chacun des
numéros de cette revue soit gâté par une chronique
intitulée : ''Apologétique au jour le jour''
dont le ton, à la fois hargneux
et mesquin, est tout à fait déplaisant.
C’est du journalisme, et du pire. Ne
peut-on pas faire de l’apologétique, même
« au jour le jour » sans mauvaise
humeur ni malveillance ?


Les revues de philosophie scolastique
continuent à faire d’excellente besogne
historique. Déjà, l’ensemble des travaux
qu’elles ont publiés constituent, de précieux
matériaux pour une vaste histoire
de la philosophie du Moyen age qu’il faut
souhaiter que quelques-uns de leurs
collaborateurs entreprennent un jour.
Nous regrettons de ne pouvoir citer que
quelques unes de ces diligentes études.


Dans la '''Revue Thomiste''' (1911 in-8),
''Histoire des preuves de l’existence de Dieu au Moyen âge, jusqu’à la fin de l’apogée de la Scolastique'' (pp. 1-24 et 141-158), par le
R. P. {{sc|Henry}} ; ''le Mouvement thomiste au XVIII{{e}} siècle''
(pp. 421-444 et 628-650) par
le R. P. {{sc|Coulon}} ; ''la Théorie du Pouvoir dans saint Thomas''
(pp. 591-616) par le
R. P. {{sc|Pègues}}.


Dans la '''Revue Néo-Scolastique'''
(1911, in-8) ''Notion de la scolastique médiévale''
(pp. 177-196) par M. {{sc|de Wulf}}, et un
intéressant article de M. {{sc|Joseph Lottin}} :
''Le libre arbitre et les lois sociologiques d’après Quételet''
(pp. 479-515).


'''Dans la Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques'''
(1911, in-8),
J.-B. {{sc|Frey}}, l’''Angélologie juive au temps de Jésus-Christ''
(pp. 75-110) P. {{sc|Doncœur}}, ''la Religion et les Maîtres de l’Averroïsme'' (pp. 267-298 et 486-506) ; R.-M. {{sc|Martin}}, ''la Question du Péché Originel dans saint Anselme'' (pp. 735-748).
Disons, une fois de plus, quelle est la
sûreté et l’ampleur d’information de ces
trois revues.




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La Revue Pratique d’Apologétique
(1910-1911, 2 vol. in-8) publie de temps, à
autre quelque bonne et solide : étude.
Citons M. Lépin, la Valeur historique des
trois premiers Evangiles (I, 161-185 : et,
241-264) ; J. PRESSOIR Orpheus et VAssyriologie »
(1, 277-284), bonne mise au point, ;
sur une question importante, du hâtif « 0/vpheus
» de M. S. Reinach ; A. Loth, La valeur
historique de l’Évangile selon saint Marc
(II, 99-109 et 417-435), etc. 11 est profondément
regrettable que chacun des
numéros de cette revue soit gâté par unechronique
intitulée Apologétique au
jour le jour dont le ton, à la fois hargneux
et mesquin, est tout à fait déplaisant. ;
C’est du journalisme, et du pire. Ne.
peut-on pas faire de l’apologétique, même
« au jour le jour sans mauvaise
humeur ni malveillance ?
Les revues de philosophie scolastique
continuent à faire d’excellente bésognehistorique.
Déjà, l’ensemble des travaux
qu’elles ont publiés constituent, de pré- :
cieux matériaux pour une vaste. histoire
de la philosophie du Moyen age qu’il faut,
souhaiter que quelques-uns de leurs !
collaborateurs entreprennent un Jour."
Nous regrettons de ne pouvoir citer que
quelques unes de ces diligentes études,
Dans la Revue Thomiste (1911 in-8),
Histoire des preuves de l’existence de Dieu
au Moyen âge, jusqu’à la fin de l’apogée de
la Scolastique (pp. 1-24 et 141-15S), par le
R. P. HENRY ; le Mouvement thomiste, au,
XVIII" siècle (pp. 421-444 et 628-650) par
le R. P. Coulon la Théorie du’Pouvoir
dans saint Thomas (pp. 591-616). par le
R. P. Pègues.
Dans la Revue Néo-Scolastique
(1911, in-8) Notion de la scolastique médié, vale
(pp. 177-196) par M. DE Wdm ?, —et un
intéressant article de M. Josepr Lqttik
Le libre arbitre et les lois sociologiques
d’après Quételet (pp. 479-515). V’>

iDans la Revue des Sciences Philosophiques
et Théolpgiques (1911, in-8),
J.-B. RRVYjV-Angëlologie juive audemps de
/ej.-us-Cfc-isi(pp’J:5 ; 110)P-DoNCŒUR, teBeiz-.gion
et lès Maîtres de fAvérroïsme (pp. 267.298
et 486-506); R.M. MARTiNr7a y uestion du
Péche.Onginél dans saint-Anselme (pp. 735.148).
Disons, : une fois de.plus, : q.uétle est la.
sûreté et l’ampleur d’information de ces
trois revues. ̃ •’
Archiv fur Geschichte der Philosophie
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(année 1911). v— Pour plus de
(année 1911). v— Pour plus de
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