« Garrison et la non-résistance au mal par la violence » : différence entre les versions

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La non-résistance au mal par la violence veut seulement dire en réalité que l'interaction mutuelle des êtres rationnels entre eux devrait consister non pas en violence (qui ne peut être tolérée que par rapport à des organismes inférieures privées de raison) mais en persuasion rationnelle. En conséquence, tout ceux qui désirent favoriser le bien-être des hommes devraient s'efforcer de remplacer la coercition par la persuasion rationnelle.
 
Il apparaît tout à fait clair que quatorze millions de personnes ont été tués au cours du dernier siècle, que le travail et les vies de millions d'hommes sont actuellement dépensés dans des guerres qui ne sont nécessaires pour personne, que toute la terre est aux mains de ceux qui ne travaillent pas dessus, que tout le produit du labeur humain est englouti par ceux qui ne travaillent pas, que toutes les tromperies qui règnent dans le monde n'existe que par ceparce que la violence est permise dans le but de supprimer ce qui paraît mal à certeines gens, et qu'on devrait donc entreprendre de remplacer la violence par la persuasion. Pour que cela soit possible il est tout d'abord nécessaire de renoncer au droit de coercition.
 
C'est étrange à dire, mais les personnes les plus progressistes de notre cercle considèrent qu'il est dangereux de rejeter le droit de violence et d'essayer de le remplacer par la persuasion. Ces personnes-là, qui ont décidé qu'il est impossible de persuader un brigand de ne pas tuer un enfant, pensent également qu'il est impossible de persuader les travailleurs de ne pas prendre la terre et le produit de leur travail à ceux qui ne travaillent pas. Ces personnes trouvent donc nécessaire de contraindre les travailleurs.