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Ces deux livres ont été |
Ces deux livres ont été l’objet de plus d’une critique sévère ; on a |
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reproché à Michelet |
reproché à Michelet d’embellir des couleurs de son style et de sa poésie |
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des détails physiologiques |
des détails physiologiques qu’il eût mieux valu laisser aux livres de |
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science; on |
science ; on l’a trouvé indiscret. Il peut y avoir quelque chose de fondé |
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dans ces reproches; mais le principal tort de Michelet a été de ne pas |
dans ces reproches ; mais le principal tort de Michelet a été de ne pas |
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songer assez au public français, à |
songer assez au public français, à l’esprit gaulois qui a toujours pris |
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pour sujets de ses railleries |
pour sujets de ses railleries l’amour et le mariage. Michelet n’avait |
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rien de cet esprit; rire en pareil sujet lui eût semblé de |
rien de cet esprit ; rire en pareil sujet lui eût semblé de l’impiété ; |
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pénétré de la sainteté de la cause |
pénétré de la sainteté de la cause qu’il défendait, il osa tout dire, |
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oubliant que, si «tout est pur pour les purs», il |
oubliant que, si « tout est pur pour les purs », il n’en est pas de même |
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pour la foule frivole et rieuse. Mais ceux qui liront ces livres avec un |
pour la foule frivole et rieuse. Mais ceux qui liront ces livres avec un |
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esprit sérieux et sincère, et qui y chercheront avant tout |
esprit sérieux et sincère, et qui y chercheront avant tout l’inspiration |
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morale qui les anime, |
morale qui les anime, n’y trouveront que de graves et nobles |
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enseignements. Ils prêchent «la fixité du mariage» et nous disent que |
enseignements. Ils prêchent « la fixité du mariage » et nous disent que |
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«sans mœurs il |
« sans mœurs il n’est point de vie publique ». Ils veulent « replacer le |
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foyer sur un terrain ferme», car «si le foyer |
foyer sur un terrain ferme », car « si le foyer n’est ferme, l’enfant ne |
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vivra pas». Michelet ne perd pas de vue le but final de ses efforts et |
vivra pas ». Michelet ne perd pas de vue le but final de ses efforts et |
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de ses désirs: «former des cœurs et des |
de ses désirs : « former des cœurs et des |