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d’abord rejeté, réflexion qui l’amènera à prendre encore plus clairement la mesure de l’acte |
d’abord rejeté, réflexion qui l’amènera à prendre encore plus clairement la mesure de l’acte |
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éducatif, de l’éducation comme action au cœur d’une société incertaine de ses buts. |
éducatif, de l’éducation comme action au cœur d’une société incertaine de ses buts. |
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'''L’éducateur comme éducateur''' |
'''L’éducateur comme éducateur''' |
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La période qui sépare l’échec du Neuhof (1780) de la nouvelle expérience de Stans (1799) ne |
La période qui sépare l’échec du Neuhof (1780) de la nouvelle expérience de Stans (1799) ne |
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l’aventure du Neuhof l’a pour longtemps déconsidéré aux yeux des praticiens sérieux, mais |
l’aventure du Neuhof l’a pour longtemps déconsidéré aux yeux des praticiens sérieux, mais |
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l’école qu’il met en place dans son roman des années 1780, ''Léonard et Gertrude'', puis dans la |
l’école qu’il met en place dans son roman des années 1780, ''Léonard et Gertrude'', puis dans la |
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version remaniée des années 1790/92, est à chaque fois une sorte d’expérience simulée<ref |
version remaniée des années 1790/92, est à chaque fois une sorte d’expérience simulée <ref>Une traduction française de la première version est disponible aux Éditions La Baconnière, Boudry |
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(Suisse). |
(Suisse).</ref> ; |
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expérience aussi que le destin dramatique de son fils Jakob, dont il avait voulu faire au Neuhof |
expérience aussi que le destin dramatique de son fils Jakob, dont il avait voulu faire au Neuhof |
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la réalisation historique d’Émile et qui, éloigné de lui après la ruine de l’institut, lui revient, un |
la réalisation historique d’Émile et qui, éloigné de lui après la ruine de l’institut, lui revient, un |
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bonheur, on dispose d’une lettre en date du 1<sup>er</sup> octobre 1793, que Pestalozzi adresse à son |
bonheur, on dispose d’une lettre en date du 1<sup>er</sup> octobre 1793, que Pestalozzi adresse à son |
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confident de l’époque, Nicolovius, et où il résume, à la lumière des événements passés et |
confident de l’époque, Nicolovius, et où il résume, à la lumière des événements passés et |
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présents, l’évolution qu’il est en train de vivre<ref |
présents, l’évolution qu’il est en train de vivre <ref>''SB'', vol. III, p. 298-302.</ref>. Il révèle ainsi qu’au plus profond de lui-même |
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sa réflexion comme son action ont été écartelées entre deux directions opposées. |
sa réflexion comme son action ont été écartelées entre deux directions opposées. |
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1. Il a, raconte-t-il, d’abord été la proie inconsciente d’un « rêve d’éducation », |
1. Il a, raconte-t-il, d’abord été la proie inconsciente d’un « rêve d’éducation », |
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s’alimentant à des « fautes économiques » et renvoyant en définitive à une profonde « erreur » |
s’alimentant à des « fautes économiques » et renvoyant en définitive à une profonde « erreur » |
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sur le sens de l’homme. C’est toute l’affaire du Neuhof : une foi naïve dans le miracle de |
sur le sens de l’homme. C’est toute l’affaire du Neuhof : une foi naïve dans le miracle de |
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qui se contenterait d’accompagner le mouvement de la nature. |
qui se contenterait d’accompagner le mouvement de la nature. |
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2. Intéressante est la façon dont il met en rapport cette première erreur avec une |
2. Intéressante est la façon dont il met en rapport cette première erreur avec une |
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seconde qui l’a totalement absorbé au cours de la période suivante. Il s’emploiera désormais, |
seconde qui l’a totalement absorbé au cours de la période suivante. Il s’emploiera désormais, |
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avec la volonté passionnée de percer à jour cette réalité humaine qui avait eu raison de sa |
avec la volonté passionnée de percer à jour cette réalité humaine qui avait eu raison de sa |
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