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l’existence son grand caractère, ce serait châtrer l’humanité
l’existence son grand caractère, ce serait châtrer l’humanité
et l’abaisser à une misérable chinoiserie. — Et <i>c’est là ce que
et l’abaisser à une misérable chinoiserie. — Et ''c’est là ce que l’on a essayé !… C’est cela précisément que l’on a appelé morale''... Dans ce sens, Zarathoustra appelle les bons, tantôt
l’on a essayé !... C’est cela précisément que l’on a appelé
mo­rale</i>... Dans ce sens, Zarathoustra appelle les bons, tantôt
« les derniers hommes », tantôt le « commencement de la
« les derniers hommes », tantôt le « commencement de la
fin », avant tout il les considère comme l’espèce d’homme <i>la
fin », avant tout il les considère comme l’espèce d’homme ''la plus dangereuse'', vu qu’ils imposent leur existence, aussi bien
plus dangereuse</i>, vu qu’ils imposent leur existence, aussi bien
au prixde la ''vérité'' qu’au prix de l’avenir.
au prixde la ''vérité'' qu’au prix de l’avenir.


<i>Les bons ne peuvent pas créer, ils sont toujours le
''Les bons ne peuvent pas créer, ils sont toujours le
commencement de lafin .
commencement de la fin''.


— Ils crucifient celui qui inscrit des valeurs nouvelles sur
''Ils crucifient celui qui inscrit des valeurs nouvelles sur de nouvelles tables ; ils sacrifient l’avenir à'' eux-mêmes, ''ils crucifient tout l’avenir des hommes !''
de nouvelles tables ; ils sacrifient l’avenir à </i>eux-mêmes<i>, ils
crucifient tout l’avenir des hommes !


— Les bons — ils furent toujours le commencement de la
''Les bons — ils furent toujours le commencement de la fin… Et quel que soit le dommage qu’occasionnent les calomnia­teurs du monde'', le dommage causé par les bons est le dommage le plus grand.
fin ...Et quel que soit le dommage qu’occasionnent les
calomnia­teurs du monde</i>, le dommage causé par les bons est le dommage
le plus grand.
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pas que son type homme, un type relativement surhumain, est
pas que son type homme, un type relativement surhumain, est
surhumain précisément par rapport aux hommes ''bons'', que
surhumain précisément par rapport aux hommes ''bons'', que
les bons et les justes appelleraient démon son <i>''Surhumain''...
les bons et les justes appelleraient démon son ''Surhumain''...


Hommes supérieurs que rencontre mon œil, ceci est le doute
''Hommes supérieurs que rencontre mon œil, ceci est le doute que vous m’inspirez et mon rire secret : j’ai deviné que vous appelleriez mon Surhumain — démon ! Vous êtes tellement''
que vous m’inspirez et mon rire secret : j’ai deviné que vous
appelleriez mon Surhumain — démon ! Vous êtes tellement </i>