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iaîKRPHfiTATlONS 305 Cette vertu et ce vice sont la sagesse et la folie terrestres complétant la sagesse spirituelle et la folie correspondante (audessous saint Matthieu). La tempérance, le complément de l'obéissance, et la cupidité avec violence, celui de Vathéisme. 12. A. Humilité, sur son écu une colombe. aux doux portails de Chartres, à la rose d'Auspire et de Notre-Dame de Papis (*), souslestraits d'un homme, ipeinorêtu, armé d'un MtoD, qui marche au milieu des pierres et qui parfois reçoit un caillou sur la tËte. Presque toujours il porte à sa houctie un objet informe. C'est évidemment là l'image d'un tou que d'invisibles gamins semblent poursuivre à coups de pierres. Chose curieuse, une figure si vivante, et qui sembla empruntée 5. la réalité quotidienne, a une origine littéraire. Elle est née de la combinaison de deux passages de l'Ancien Testament. On lit, ea effet, dans les Psaumes : « L'insensé a lancé contre Dieu one pierre, mais la pierre est tomb(ie sur sa tflte. U a mis une pierre dans le chemin pour y faire heurter son frère et il s'y heurtera lui-même, a Voilà bien le fou d'Amiens. Il marche sur des cailloux qni semblent rouler sous ses pieds et une pierre vient do rattîindre à la tête. Mais quel est l'objet qu'il porte à sa boucheî Un passage dés Psaumes, suîvaot nous l'explique. Quiconque a feuilleté quelques psautiers à miniatures dn xnc siècle'a remarqué que les illustrations, en fort petit nombre, ne varient Jamais, En tête du psaume LUI est dessiné im fou tout à fail semblable au [er-sonnage sculpté au portail de nos cathédrales, U est atmè d'un b&ton et il s'apprSte à manger un oijet rond, qui est tout simplement, comme on va le voir, un moiceau de pain. On lit, en effet, dans le teste i « Le fou a dit dan? son cœur : il n'y a pas de Dieu. Le fou accomplit des iniquités abominables... t^ dévore trton peuple comme itT( morceau de pain. » On ne peut douter, je croîs, que l'artiste ait essayé de rendre ce passage. Ainsi s'explique la ligure si complexe de la folie qui, comme tant d'autres, a été Imaginée d'abori? par les miniaturistes, et adoptée ensuite par les soulpteurs et les peintres verriers s-(Male). — (Note du Traducteur.) (') Jjt, figure âe la folie au porlail de Noire-Dame de Parla a été rewu-ohéo. Un cornet dans lequel souttld le fou a remplacé l'objet qu'il sem -bl^t manscr, le baion est devenu une espace âe Sambeau.