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livre que quand on a pourvu par d'autres moyens à son existence. Nous tous, tant que nous sommes, qui étudions le sanscrit,
548 REVUE DES DEUX MONDES.
nous avons un état fort différent qui nous fait vivre, et c'est pendant les momens que nous dérobons à cet état que nous nous occupons de cette belle étude de l'Inde, qui, cultivée seule, nous
livre que quand on a pourvu par d'autres moyens à son exis-
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mènerait directement à l'hôpital. » Si encore il avait été récompensé de ses efforts par la reconnaissance des savans ! Mais, comme
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tence. Nous tous, tant que nous sommes, qui étudions le sanscrit,
nous avons un état fort différent qui nous fait vivre, et c'est pen-
dant les momens que nous dérobons à cet état que nous nous occu-
pons de cette belle étude de l'Inde, qui, cultivée seule, nous
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mènerait directement à l'hôpital. » Si encore il avait été récom-
pensé de ses efforts par la reconnaissance des savans ! Mais, comme
toutes les sciences nouvelles, les études indiennes venaient se
toutes les sciences nouvelles, les études indiennes venaient se
heurter à une incrédulité et parfois même à une malveillance plus
heurter à une incrédulité et parfois même à une malveillance plus
dures à supporter que la contradiction ; Eugène Burnouf rencon-
dures à supporter que la contradiction ; Eugène Burnouf rencontrait, parmi ceux-là mêmes qui auraient dû le soutenir, une opposition qui l'a poursuivi jusque sur son lit de mort.

trait, parmi ceux-là mêmes qui auraient dû le soutenir, une opposi-
tion qui l'a poursuivi jusque sur son lit de mort.
Au milieu de toutes ces luttes, ses forces déclinaient. Il sentait
Au milieu de toutes ces luttes, ses forces déclinaient. Il sentait
la vie lui échapper, et il aurait voulu pouvoir prendre un secrétaire
la vie lui échapper, et il aurait voulu pouvoir prendre un secrétaire
pour ménager son temps : — « Je ne me porte pas bien, écri-
pour ménager son temps : — « Je ne me porte pas bien, écri-
vait-il à son neveu, et la grippe que j'ai eue n'est qu'une phase d'un
vait-il à son neveu, et la grippe que j'ai eue n'est qu'une phase d'un
malaise plus profond. » — Sa dernière lettre est du 18 mars 1 852. Elle
malaise plus profond. » — Sa dernière lettre est du 18 mars 1852. Elle
est aussi adressée à Emile Burnouf. Il lui dit : — « Je me trouve
est aussi adressée à Émile Burnouf. Il lui dit : — « Je me trouve
depuis le mois de novembre dans un état de santé déplorable. Ces
depuis le mois de novembre dans un état de santé déplorable. Ces
oppressions et défaillances, que tu m'avais vues cet été, ont éclaté
oppressions et défaillances, que tu m'avais vues cet été, ont éclaté
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force, a presque détruit la possibilité du travail intellectuel, ou du
force, a presque détruit la possibilité du travail intellectuel, ou du
moins l'a rendu lent et difficile, et m'a jeté dans une fatigue et une
moins l'a rendu lent et difficile, et m'a jeté dans une fatigue et une
impuissance incurables... Il y a des momens où je ne me sens plus
impuissance incurables… Il y a des momens où je ne me sens plus
que l'ombre de moi-même. »
que l'ombre de moi-même. »



Quand j'écrivais ces mots il y a quelques semaines, ma pensée
Quand j'écrivais ces mots il y a quelques semaines, ma pensée
se reportait avec angoisse vers le coin de la Bretagne où une autre
se reportait avec angoisse vers le coin de la Bretagne où une autre
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de pensée. Cartons deux se sont fait de la science la même idée et se
de pensée. Cartons deux se sont fait de la science la même idée et se
sont proposé la même tâche : — « Analyser les œuvres de la pensée
sont proposé la même tâche : — « Analyser les œuvres de la pensée
humaine, en assignant à chacune son caractère essentiel , décou-
humaine, en assignant à chacune son caractère essentiel, découvrir les analogies qui les rapprochent les unes des autres, et chercher la raison de ces analogies dans la nature même de l'intelli-
vrir les analogies qui les rapprochent les unes des autres, et cher-
cher la raison de ces analogies dans la nature même de l'intelli-
gence. » — L'histoire de l'esprit humain était, suivant le mot de
gence. » — L'histoire de l'esprit humain était, suivant le mot de
M. Renan, le but suprême qu'ils posaient à la science, histoire non
M. Renan, le but suprême qu'ils posaient à la science, histoire non
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