« Page:Revue des Deux Mondes - 1884 - tome 63.djvu/769 » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
|||
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
LA PROPRIÉTÉ. 763 |
|||
j’y emmagasine la force de mes muscles et celle de mon cerveau : |
j’y emmagasine la force de mes muscles et celle de mon cerveau : |
||
l’idée. En d’autres termes, le produit du travail est la transforma- |
l’idée. En d’autres termes, le produit du travail est la transforma- |
||
| Ligne 9 : | Ligne 8 : | ||
pour point de départ, et dont les formules des métaphysiciens sont |
pour point de départ, et dont les formules des métaphysiciens sont |
||
d’incomplètes expressions. |
d’incomplètes expressions. |
||
S’il en est ainsi, la propriété n’a pas seulement pour base |
S’il en est ainsi, la propriété n’a pas seulement pour base l’''utilité'', |
||
comme semble l’admettre M. Leroy-Beaulieu, ni la loi^ comme |
comme semble l’admettre M. Leroy-Beaulieu, ni la loi^ comme |
||
M. de Laveleye le soutient avec M. Laboulaye. Il est « utile » assu- |
M. de Laveleye le soutient avec M. Laboulaye. Il est « utile » assu- |
||
| Ligne 17 : | Ligne 17 : | ||
une certaine mesure, est encore le producteur lui-même. Mainte- |
une certaine mesure, est encore le producteur lui-même. Mainte- |
||
nant peut-on conclure de ce principe très général un individualisme |
nant peut-on conclure de ce principe très général un individualisme |
||
exclusif? Nullement. M.Jules Simon a beau dire : — « Je prends du |
exclusif ? Nullement. M.Jules Simon a beau dire : — « Je prends du |
||
blé sauvage dans ma main, je le |
blé sauvage dans ma main, je le sème… La récolte qui croîtra est-elle mon bien ? Où serait-elle sans moi ? Je l’ai ''créée''. Qui le niera ? » |
||
elle mon bien? Où serait-elle sans moi? Je l’ai créée. Qui le niera? » |
|||
— Nous oserons nier cette création. Si un homme, par son travail, |
— Nous oserons nier cette création. Si un homme, par son travail, |
||
pouvait en effet créer quelque chose de rien, produire une moisson |
pouvait en effet créer quelque chose de rien, produire une moisson |
||
| Ligne 32 : | Ligne 31 : | ||
devraient donc pas se contenter, comme ils le font souvent, d’éta- |
devraient donc pas se contenter, comme ils le font souvent, d’éta- |
||
blir la propriété de la forme ; ils devraient établir encore celle du |
blir la propriété de la forme ; ils devraient établir encore celle du |
||
fond. La forme est un objet de production; le fond est un objet |
fond. La forme est un objet de ''production ;'' le fond est un objet |
||
d’''occupation ;'' et c’est précisément le rapport de la forme au fond qui |
|||
est ici le grand problème philosophique. |
est ici le grand problème philosophique. |
||
En présence du fond naturel, il y a, selon nous, deux droits |
En présence du fond naturel, il y a, selon nous, deux droits |
||
livaux : l’un dont tous les philosophes et juristes ont parlé et qu’ils |
livaux : l’un dont tous les philosophes et juristes ont parlé et qu’ils |
||
ont appelé le droit du premier occupant; l’autre qu’ils ont presque |
ont appelé le droit du premier occupant; l’autre qu’ils ont presque |
||
tous négligé et que nous proposerions d’appeler le droit du dernier |
tous négligé et que nous proposerions d’appeler le droit du dernier |
||
venu ou du dernier occupant. Le privilège conféré par la première |
venu ou du ''dernier occupant''. Le privilège conféré par la première |
||
occupation a un fondement rationnel, mais il a aussi une limite |
occupation a un fondement rationnel, mais il a aussi une limite |
||
rationnelle. Son fondement n’est autre que le droit du travail. Quand |
rationnelle. Son fondement n’est autre que le droit du travail. Quand |
||