« Page:Œuvres de Blaise Pascal, VI.djvu/21 » : différence entre les versions

ThomasBot (discussion | contributions)
m maintenance
Aucun résumé des modifications
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
TREIZIÈME PROVINCIALE. — INTRODUCTION 5
== TREIZIÈME PROVINCIALE. — INTRODUCTION 5 ==


Enfin, le Père Nouet continuait la publication commencée,
Enfin, le Père Nouet continuait la publication commencée,
et c'est alors que parut la Continuation des Impostures que les
et c’est alors que parut la ''Continuation des Impostures que'' ''les Jansenistes publient dans leurs Lettres contre les'''' ''Jesuites'', 35 p. in-4°, contenant les Impostures 7 à 19.
Jansénistes publient dans leurs Lettres contre les Jésuites, 35 p.
in-4°, contenant les Impostures 7 à 19.


��II. — SOURCES
== II. — SOURCES ==


Pascal reprend, dans cette Provinciale et dans la suivante,
Pascal reprend, dans cette ''Provinciale'' et dans la suivante,
la question de l'homicide déjà traitée dans la septième Lettre. Il
la question de l’homicide déjà traitée dans la septième Lettre. Il réfute plusieurs Impostures publiées par le Père Nouet (nous
réfute plusieurs Impostures publiées par le Père Nouet (nous
en donnons le texte ci-dessous). Pour établir sa bonne foi et le
en donnons le texte ci-dessous). Pour établir sa bonne foi et le
danger des théories des Casuistes, il revient au livre de Leys,
danger des théories des Casuistes, il revient au livre de Leys,
et le cite à nouveau. Nous avons groupé tous les textes de ce
et le cite à nouveau. Nous avons groupé tous les textes de ce
casuiste dans l’introduction de la septième ''Provinciale''. Pascal s’inspire aussi, comme il l’avait déjà fait, de la ''Réponse de l’Université de Paris à l’Apologie pour les'' ''Jésuites''composée par Hermant en 1644, et de la ''Lettre'' ''d’un Théologien à Polémarque'' d’Arnauld. ''La Requête des'' ''Curés de Rouen'' lui fournit quelques indications nouvelles sur la doctrine du Père des Bois.
casuiste dans l'introduction de la septième Provinciale. Pascal
Il cite aussi un passage de la grande ''Théologie morale'' d’Escobar,qui avait commencé de paraître en 1652.
s'inspire aussi, comme il l'avait déjà fait, de la Réponse de
l'Université de Paris à l'Apologie pour les Jésuites composée
par Hermanten i644, et de la Lettre d'un Théologien à Polé-
marque d'Arnauld. La Requête des Curés de Rouen lui fournit
quelques indications nouvelles sur la doctrine du Père des Bois.
Il cite aussi un passage de la grande Théologie morale d'Esco-
bar,qui avait commencé de paraître en i652.


Le Catalogue de Fouillou note que le dessein de cette trei-
Le Catalogue de Fouillou note que le dessein de cette trei-
zième Provinciale est de Nicole, et qu'elle fut revue par Nicole,
zième Provinciale est de Nicole, et qu’elle fut revue par Nicole,
demeurant alors chez M. Hamelin, avec Arnauld ; Goujet
demeurant alors chez M. Hamelin, avec Arnauld ; Goujet
reproduit cette indication. Cette lettre fut imprimée par
reproduit cette indication. Cette lettre fut imprimée par
Ligne 36 : Ligne 27 :
IV. Imposture. — Que les Jésuites favorisent les ven-
IV. Imposture. — Que les Jésuites favorisent les ven-
geances, parce que Lessius asseure que celuy qui a receu un
geances, parce que Lessius asseure que celuy qui a receu un
soufflet ne peut pas avoir l'intention de s'en venger : mais il
soufflet ne peut pas avoir l’intention de s’en venger : mais il
peut avoir celle d'éviter l'infamie, et pour cela de repousser
peut avoir celle d’éviter l’infamie, et pour cela de repousser
à l'instant cette injure, et mesme à coups d'espée, etiam cum
à l’instant cette injure, et mesme à coups d’espée, etiam cum

��